בית נתן/ברכות/לא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

בית נתן TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png לא TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
לקוטי שלמה
בן יהוידע
בניהו

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
מבחן אמריקאי


הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה


בדבר זה מי לא ידעת דאשה קשת רוח אנכי (ומן תיבת א"ד עד לכף זכות ל"ג בכ"י עיין במוהרש"א בחא"ג שכ' דהאי איכא דאמרי כל זה בילקוט אינו וכן נראה מפירש"י בספר שמואל דלשון אחר הוא ודרשו כן משום דמלת לא כמיותר):

שתיתי א"ר אלעזר מכאן לחושדין אותו בדבר שאין בו שצריך להודיעו ויען עלי ויאמר לכי לשלום אר"א מכאן לחושד את חבירו בדבר שאין בו שצריך לפייסו ולא עוד אלא שצריך לברכו שנאמר ואלהי ישראל יתן את שאלתך אל תתן את אמתך לפני בת בליעל אר"א מכאן לשיכור שמתפלל כאלו עובד עכו"ם כתיב הכא לפני בת בליעל וכתיב התם יצאו אנשים בני בליעל מקרבך מה להלן עכו"ם אף כאן עכו"ם:

שתתן לי בן אחד ביניהם משל למלך בשר ודם שעשה סעודה גדולה וזימן כל אנשי עירו בא עני אחד ועמד על הפתח ולא השגיחו עליו אמר אדוני מלך מכל סעודה שעשית קשה בעיניך ליתן לי פת אחד ביניהם:

ואם לאו תראה אלך ואסתתר לפני אלקנה בעלי ויקנא בי וישקני במי סוטה ואין אתה עושה תורתך פלסתר דכתיב ונקתה ונזרעה זרע הניחא למאן דאמר אם היתה עקרה נפקדת שפיר אלא למאן דאמר אם היתה יולדת בצער יולדת בנחת אחד יולדת שנים קצרים יולדת ארוכים שחורים יולדת לבנים מאי אם ראה תראה ד"ת כלשון בני אדם (כך היא גי' כ"י וכל מה כתוב אצלינו מן דתניא