מנחת שי/ויקרא/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
והביאה. מפיק בה"א והחזקוני כתב וא"ו ה"א נקודים בסגול ובספרים שלנו הה"א בחטף סגול:
הכהן דאת אזכרתה. בגרש לא בשופר הפוך בס"ס:
ג[עריכה]
קדשים. הקו"ף בלא מאריך:
ד[עריכה]
וכי תקרב. כתוב במסורת חסר יו"ד בלישנא וכו' ה' מנהון באורייתא והן עצמו מסר הרמ"ה ז"ל ואח"כ כתב נמצא לשון דהקרבה חשיב במסרה חמשה חסרים יו"ד באורייתא בין ריש לבית ושארא אורייתא כל לישנא דהקרבה דקריא רי"ש דידיה בחירק מלא יו"ד כתיב וכולו נוסחי דיקי כי האי מסורתא סלקי:
חלות מצת. בהעתק הללי מצת ירושלמי מצות עכ"ל. ובכל הספרים חסר והוא חד מן ד' חסרים על פי המסורת וסימן במסרה גדולה פרשת בא:
ז[עריכה]
סלת בשמן. הבי"ת דגושה:
ט[עריכה]
המנחת דוהרים. ה"א כתיב בסוף תיבותא:
י[עריכה]
קדשים. הקו"ף בלא מאריך:
יא[עריכה]
תקטירו. בדרגא:
יג[עריכה]
קרבנך. במקצת ספרים הבי"ת במאריך:
טו[עריכה]
מנחה הוא. הוא כתיב בוא"ו שאינו מן א' עשר דכתיבין יו"ד כמו שאמרתי בפרשת לך לך:
טז[עריכה]
מגרשה. הגימ"ל דגושה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |