טעמא דקרא/ויקרא/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
ב[עריכה]
והקטיר הכהן את אזכרתה המזבחה. בכל הקרבנות כתיב על העצים אשר על האש חוץ ממנחה, וי"ל דאמרו ביומא מ"א ב' על ארז ואזוב שקלטתן שלהבת כשרין באש נכפפת ומסתמא ה"ה ג"כ בקרבנות רק דאימורין אין המציאות שהשלהבת תשרפם לפני שיפלו אבל בקומץ שהוא קמח יתכן שהאש תשרפנו טרם שיפול על העצים לכך לא כתב שם על העצים.
יד[עריכה]
ואם תקריב מנחת ביכורים. יל"ע למה כתיב כאן מנחת העומר בין הנדבות ועוד למה כתיב ואם תקריב לשון רשות (ועיין רש"י). וי"ל דרמז בזה למה דאמרי' בב"מ קי"ח[1] גבי שומרי ספיחים לצורך העומר כו' הרוצה מתנדב שומר חנם ומוסרו לצבור נמצא דעומר בא בנדבת יחיד לר' יוסי אבל בשאר קרבנות לא הי' דרכן בכך.
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |