רש"ש על המשנה/פאה/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
מעלה ספרים (שיחה | תרומות) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''בתוי"ט ד"ה ונותן לעניים כו' ופטור מתמ"ע כו' וספק לקט לקט. '''טעמו לא מחוור כלל דהא איכא למיחש שהלקט נשאר ת"י בעה"ב ולעני יגיע מן העומרים והוה כמו שמחליף עם העניים דלקמן מ"ה ודומה לשבולת של לקט שנתערבה כו' מעשר כו' דלקמן (ולכאורה ר"א דשם יפלוג גם כאן) ודע דכמו כן ק"ל במה שצוה בועז וגם של תשולו לה מן הצבתים ע"ש פירש"י והלא היא לא תפריש מהם תו"מ שתדמה שהם לקט או שכחה ושם י"ל דע"כ כוונת בועז היתה להפקיר לכל דאלת"ה היה גזל בידה למאי דקי"ל הפקר לעניים אה"פ: | '''בתוי"ט ד"ה ונותן לעניים כו' ופטור מתמ"ע כו' וספק לקט לקט.''' טעמו לא מחוור כלל דהא איכא למיחש שהלקט נשאר ת"י בעה"ב ולעני יגיע מן העומרים והוה כמו שמחליף עם העניים דלקמן מ"ה ודומה לשבולת של לקט שנתערבה כו' מעשר כו' דלקמן (ולכאורה ר"א דשם יפלוג גם כאן) ודע דכמו כן ק"ל במה שצוה בועז וגם של תשולו לה מן הצבתים ע"ש פירש"י והלא היא לא תפריש מהם תו"מ שתדמה שהם לקט או שכחה ושם י"ל דע"כ כוונת בועז היתה להפקיר לכל דאלת"ה היה גזל בידה למאי דקי"ל הפקר לעניים אה"פ: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''ברע"ב ד"ה מעשר שבולת אחת כו' ואע"פ שעדיין לא נתמרח חל שם מעשר עליו כו' [כ"כ הר"ש]. | '''ברע"ב ד"ה מעשר שבולת אחת כו' ואע"פ שעדיין לא נתמרח חל שם מעשר עליו כו'.''' [כ"כ הר"ש]. וק"ל דמ"מ לכתחלה תנן בפ"א דתרומות מ"י א"ת כו' ולא מדבר של"נ מלאכתו ע"ד שנ"מ ועיין ש"א תשובה צ"ז ולולא דבריו הנל"פ דמתני' כדי שבולת קאמרה ואחר המרוח אך מהירושלמי שהביא משמע כדבריו: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''בתור"ע (אות נ"ב) והרמב"ם בחבורו לא הביא כלל דין זה וכבר תמה בזה הפר"ח כו'. '''אבל נ"פ שבחבורו חזר לפרש כפי' הר"ש דשכ"מ בירושלמי וזה הביא בפ"ד מהל' מת"ע ד"ח ועתו"ח: | '''בתור"ע (אות נ"ב) והרמב"ם בחבורו לא הביא כלל דין זה וכבר תמה בזה הפר"ח כו'. '''אבל נ"פ שבחבורו חזר לפרש כפי' הר"ש דשכ"מ בירושלמי וזה הביא בפ"ד מהל' מת"ע ד"ח ועתו"ח: | ||
''' | |||
== ד == | |||
['''בתוס' רע"א אות נ"ג בד"ה והרמב"ם. ותמיה לי טובא.''' נ"ב כן הקשה ג"כ בס' שש המערכת ועי' מה שתירץ ע"ז בדוחק וראיתי בלחם שמים ודבריו תמוהים מאד. - מהגרמ"ש]: | |||
== ז == | == ז == | ||
גרסה אחרונה מ־13:15, 15 בנובמבר 2024
|
< הקודם · הבא > מפרשי הפרק רע"ב מפרשי המשנה פירוש המשנה לרמב"ם |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
בתוי"ט ד"ה ונותן לעניים כו' ופטור מתמ"ע כו' וספק לקט לקט. טעמו לא מחוור כלל דהא איכא למיחש שהלקט נשאר ת"י בעה"ב ולעני יגיע מן העומרים והוה כמו שמחליף עם העניים דלקמן מ"ה ודומה לשבולת של לקט שנתערבה כו' מעשר כו' דלקמן (ולכאורה ר"א דשם יפלוג גם כאן) ודע דכמו כן ק"ל במה שצוה בועז וגם של תשולו לה מן הצבתים ע"ש פירש"י והלא היא לא תפריש מהם תו"מ שתדמה שהם לקט או שכחה ושם י"ל דע"כ כוונת בועז היתה להפקיר לכל דאלת"ה היה גזל בידה למאי דקי"ל הפקר לעניים אה"פ:
ב[עריכה]
ברע"ב ד"ה מעשר שבולת אחת כו' ואע"פ שעדיין לא נתמרח חל שם מעשר עליו כו'. [כ"כ הר"ש]. וק"ל דמ"מ לכתחלה תנן בפ"א דתרומות מ"י א"ת כו' ולא מדבר של"נ מלאכתו ע"ד שנ"מ ועיין ש"א תשובה צ"ז ולולא דבריו הנל"פ דמתני' כדי שבולת קאמרה ואחר המרוח אך מהירושלמי שהביא משמע כדבריו:
ג[עריכה]
בתור"ע (אות נ"ב) והרמב"ם בחבורו לא הביא כלל דין זה וכבר תמה בזה הפר"ח כו'. אבל נ"פ שבחבורו חזר לפרש כפי' הר"ש דשכ"מ בירושלמי וזה הביא בפ"ד מהל' מת"ע ד"ח ועתו"ח:
ד[עריכה]
[בתוס' רע"א אות נ"ג בד"ה והרמב"ם. ותמיה לי טובא. נ"ב כן הקשה ג"כ בס' שש המערכת ועי' מה שתירץ ע"ז בדוחק וראיתי בלחם שמים ודבריו תמוהים מאד. - מהגרמ"ש]:
ז[עריכה]
ברע"ב ד"ה ולא שכחו בעה"ב וכגון דבעל הבית בשדה כו' [כ"כ הר"ש וכן] איתא בס' שנ"א ואנכי תמה דע"ש בסוגיא ובפירש"י ותוס' ותראה דהתם מיירי דגם בעה"ב שכח אח"כ אבל מתני' דבעה"ב לא שכח כלל לא בעינן עומד בצד שדהו וטעם מתניתין כדמייתי הר"ש מירושלמי ושמא מטעמא אחרינא אתינן עלה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |