גליוני הש"ס/פסחים/ו/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף ו' ע"א'''}} | {{מרכז|'''דף ו' ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|עיסת}} ארנונא חייבת בחלה ואע"ג דלא מצי מסלק ליה.''' נ"ב | '''{{עוגן1|עיסת}} ארנונא חייבת בחלה ואע"ג דלא מצי מסלק ליה.''' נ"ב עיין ר"ש חלה פ"ג מ"ה: | ||
'''{{עוגן1|שאני}} הכא דאפקיה רחמנא בלשון לא ימצא מי שמצוי בידך.''' נ"ב דוגמא לזה ב"ק צ"ח א' שאני לעניין מעשר דבעי' מצוי בידך: | '''{{עוגן1|שאני}} הכא דאפקיה רחמנא בלשון לא ימצא מי שמצוי בידך.''' נ"ב דוגמא לזה ב"ק צ"ח א' שאני לעניין מעשר דבעי' מצוי בידך: | ||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
'''{{עוגן1|מיבדל}} בדילי מיניה.''' נ"ב כזה בפי' הרא"ש תרומות פ"ה סי' א' וע"ע לקמן י"א א' רש"י ד"ה אין מקיזין: | '''{{עוגן1|מיבדל}} בדילי מיניה.''' נ"ב כזה בפי' הרא"ש תרומות פ"ה סי' א' וע"ע לקמן י"א א' רש"י ד"ה אין מקיזין: | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|התם}} כו'''' כ' '''ותי' ר"י דשאני התם כו'.''' נ"ב | '''תוד"ה {{עוגן1|התם}} כו'''' כ' '''ותי' ר"י דשאני התם כו'.''' נ"ב עיין גליון הגרע"א ז"ל וע"ע שו"ת מהרי"ו סי' קע"ד וע"ע רש"י חולין ל"ט ב' ד"ה יהב ליה וקצ"ע ביומא י"ב א' דפריך ודכפרים מי מטמא והתני' לאחוזה כו' ומאי קושי' הרי יש לחלק דרק בדכפרים שהי' לו בעלים מיוחדים פעם ואח"כ נשתתפו בו רבים שפיר חשוב מיוחד ומשא"כ כ"ז שלא חלקו א"י ליחידים שלא הי' לו בעלים ישראלים מיוחדים בשום פעם שפיר לא קרינן ביה אשר לו אפי' כ"ז שהוא של שותפין כ"ז שלא נחלק גם ליחידים ודו"ק ושוב ראיתי שהת"י שם ד"ה יצאו כתבו כן ע"ש וע"ע שו"ת מהר"י ברונא סי' רמ"ד וע"ע חידושי הר"ן ב"מ ס"ז ב' ד"ה שביעית משמטת מש"ש בשם הרשב"א ע"ש סברתו דשדה שהית' תחלה של לוה ומישכן אותה למלוה בזכות סילוק היינו באתרא דמסלקי אינה יוצאת מרשותו ולא חשיבא של מלוה ושביעית משמטת ומשא"כ בשדה שהית' של מלוה תחלה היינו באתרא דלא מסלקי דעד זמן פרעון הית' נחשבת של מלוה כיון שלא הי' יכול לסלק אז אף דהגיע זמן פרעון ועתה יכול לסלק מ"מ אינה נכנסת לרשותו עי"כ ועדיין היא של מלוה ואין שביעית משמטת עש"ה ותבן: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־00:57, 24 בספטמבר 2024
עיסת ארנונא חייבת בחלה ואע"ג דלא מצי מסלק ליה. נ"ב עיין ר"ש חלה פ"ג מ"ה:
שאני הכא דאפקיה רחמנא בלשון לא ימצא מי שמצוי בידך. נ"ב דוגמא לזה ב"ק צ"ח א' שאני לעניין מעשר דבעי' מצוי בידך:
מיבדל בדילי מיניה. נ"ב כזה בפי' הרא"ש תרומות פ"ה סי' א' וע"ע לקמן י"א א' רש"י ד"ה אין מקיזין:
תוד"ה התם כו' כ' ותי' ר"י דשאני התם כו'. נ"ב עיין גליון הגרע"א ז"ל וע"ע שו"ת מהרי"ו סי' קע"ד וע"ע רש"י חולין ל"ט ב' ד"ה יהב ליה וקצ"ע ביומא י"ב א' דפריך ודכפרים מי מטמא והתני' לאחוזה כו' ומאי קושי' הרי יש לחלק דרק בדכפרים שהי' לו בעלים מיוחדים פעם ואח"כ נשתתפו בו רבים שפיר חשוב מיוחד ומשא"כ כ"ז שלא חלקו א"י ליחידים שלא הי' לו בעלים ישראלים מיוחדים בשום פעם שפיר לא קרינן ביה אשר לו אפי' כ"ז שהוא של שותפין כ"ז שלא נחלק גם ליחידים ודו"ק ושוב ראיתי שהת"י שם ד"ה יצאו כתבו כן ע"ש וע"ע שו"ת מהר"י ברונא סי' רמ"ד וע"ע חידושי הר"ן ב"מ ס"ז ב' ד"ה שביעית משמטת מש"ש בשם הרשב"א ע"ש סברתו דשדה שהית' תחלה של לוה ומישכן אותה למלוה בזכות סילוק היינו באתרא דמסלקי אינה יוצאת מרשותו ולא חשיבא של מלוה ושביעית משמטת ומשא"כ בשדה שהית' של מלוה תחלה היינו באתרא דלא מסלקי דעד זמן פרעון הית' נחשבת של מלוה כיון שלא הי' יכול לסלק אז אף דהגיע זמן פרעון ועתה יכול לסלק מ"מ אינה נכנסת לרשותו עי"כ ועדיין היא של מלוה ואין שביעית משמטת עש"ה ותבן:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |