רש"י/מכות/ד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(קישורים פנימים) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (בדיקה טכנית וטיפול בתבניות + עוגנים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''{{עוגן1|מוציא}} שם רע.''' לא מצאתי לבתך בתולים: | |||
{{ | '''{{עוגן1|לוקה}} ומשלם.''' דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כב#|דברים כב]]}} ויסרו אותו וענשו אותו ואמרי' בכתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/מו/א|דף מו.]]}} ויסרו זה מלקות וילפינן לה מקראי: | ||
''' | '''{{עוגן1|שכן}} קנס.''' וכל קנס חידוש הוא ומחידוש לא ילפינן לממונא: | ||
''' | '''{{עוגן1|איכא}} דמתני לה.''' להא דעולא: | ||
''' | '''{{עוגן1|לומר}} שאין לוקין עליו.''' שהעשה האמור אחריו תקנתו וכפרתו על עבירת הלאו: | ||
''' | '''{{עוגן1|לא}} מן השם הוא זה.''' אין טעם זה עיקר דלאו שניתק לעשה אין לוקין עליו אלא מפני מה המותיר אינו לוקה לפי שהוא לאו שאין בו מעשה: | ||
''' | '''{{עוגן1|גמר}} מעדים זוממין מה עדים זוממין לאו שאין בו מעשה ולוקין.''' עדים זוממין לוקין על דיבורם בעדי בן גרושה ובן חלוצה: | ||
''' | '''{{עוגן1|עדים}} זוממין אין צריכין התראה.''' בכתובות אמרינן טעמא באלו נערות {{ממ|[[בבלי/כתובות/לג/א|דף לג.]]}} נתרי בהו אימת כו' אבל כל שאר עונשין בב"ד של מטה צריכין התראה: | ||
''' | '''{{עוגן1|צד}} חמור לא פריך.''' הואיל וחומרו של זה אינו חומרו של זה אין טעם המלקות תלוי בו: | ||
'''{{עוגן1|לאזהרה}} לעדים זוממין.''' לענשן בדין הזמה ולא ניתן לעונש מלקות אלא שלא היה לו לענשן בדין הזמה אלא א"כ הזהיר: | |||
''' | '''{{עוגן1|והנשארים}} ישמעו ויראו ולא יוסיפו לעשות.''' הרי אזהרה בפרשת עדים זוממין כתיב: | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}} | |||
{{ | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־11:52, 21 באוגוסט 2022
מוציא שם רע. לא מצאתי לבתך בתולים:
לוקה ומשלם. דכתיב (דברים כב) ויסרו אותו וענשו אותו ואמרי' בכתובות (דף מו.) ויסרו זה מלקות וילפינן לה מקראי:
שכן קנס. וכל קנס חידוש הוא ומחידוש לא ילפינן לממונא:
איכא דמתני לה. להא דעולא:
לומר שאין לוקין עליו. שהעשה האמור אחריו תקנתו וכפרתו על עבירת הלאו:
לא מן השם הוא זה. אין טעם זה עיקר דלאו שניתק לעשה אין לוקין עליו אלא מפני מה המותיר אינו לוקה לפי שהוא לאו שאין בו מעשה:
גמר מעדים זוממין מה עדים זוממין לאו שאין בו מעשה ולוקין. עדים זוממין לוקין על דיבורם בעדי בן גרושה ובן חלוצה:
עדים זוממין אין צריכין התראה. בכתובות אמרינן טעמא באלו נערות (דף לג.) נתרי בהו אימת כו' אבל כל שאר עונשין בב"ד של מטה צריכין התראה:
צד חמור לא פריך. הואיל וחומרו של זה אינו חומרו של זה אין טעם המלקות תלוי בו:
לאזהרה לעדים זוממין. לענשן בדין הזמה ולא ניתן לעונש מלקות אלא שלא היה לו לענשן בדין הזמה אלא א"כ הזהיר:
והנשארים ישמעו ויראו ולא יוסיפו לעשות. הרי אזהרה בפרשת עדים זוממין כתיב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |