ראשי תיבות בבלי/תענית/ד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
עורפילא אפילו לפרצידא דתותי קלא מהניא
{{רת הוראות}}
ליה מאי עורפילא עורו פילי ואמר רבא
ע{{רת|ורפילא}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|פרצידא}} ד{{רת|תותי}} ק{{רת|לא}} מ{{רת|הניא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|ורפילא}} ע{{רת|ורו}} פ{{רת|ילי}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} צ{{רת|ורבא}} מ{{רת|רבנן}} ד{{רת|מי}} ל{{רת|פרצידא}} ד{{רת|תותי}} ק{{רת|לא}} ד{{רת|כיון}} ד{{רת|נבט}} נ{{רת|בט}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} צ{{רת|ורבא}} מ{{רת|רבנן}} ד{{רת|רתח}} א{{רת|ורייתא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|רתחא}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ירמיה/כג#כט|ה{{רת|לא}} כ{{רת|ה}} ד{{רת|ברי}} כ{{רת|אש}} נ{{רת|אם}} ה{{רת|'}}]] ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} כ{{רת|ל}} ת{{רת|}} ש{{רת|אינו}} ק{{רת|שה}} כ{{רת|ברזל}} א{{רת|ינו}} ת{{רת|}} ש{{רת|נא'}} [[תנ"ך/ירמיה/כג#כט|ו{{רת|כפטיש}} י{{רת|פוצץ}} ס{{רת|לע}}]] א{{רת|}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} א{{רת|תון}} מ{{רת|התם}} מ{{רת|תניתו}} ל{{רת|ה}} א{{רת|נן}} מ{{רת|הכא}} מ{{רת|תנינן}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/ח#ט|א{{רת|רץ}} א{{רת|שר}} א{{רת|בניה}} ב{{רת|רזל}}]] א{{רת|ל}} ת{{רת|קרי}} א{{רת|בניה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|וניה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|פ}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|איניש}} ל{{רת|מילף}} נ{{רת|פשיה}} ב{{רת|ניחותא}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/קהלת/יא#י|ו{{רת|הסר}} כ{{רת|עס}} מ{{רת|לבך}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|חמני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|ונתן}} ש{{רת|לשה}} ש{{רת|אלו}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|הוגן}} ל{{רת|שנים}} ה{{רת|שיבוהו}} כ{{רת|הוגן}} ל{{רת|אחד}} ה{{רת|שיבוהו}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|הוגן}} ו{{רת|אלו}} ה{{רת|ן}} א{{רת|ליעזר}} ע{{רת|בד}} א{{רת|ברהם}} ו{{רת|שאול}} ב{{רת|ן}} ק{{רת|יש}} ו{{רת|יפתח}} ה{{רת|גלעדי}} א{{רת|ליעזר}} ע{{רת|בד}} א{{רת|ברהם}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/בראשית/כד#יד|ו{{רת|היה}} ה{{רת|נערה}} א{{רת|שר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ליה}} ה{{רת|טי}} נ{{רת|א}} כ{{רת|דך}} ו{{רת|גו'}}]] י{{רת|כול}} א{{רת|פי'}} ח{{רת|יגרת}} א{{רת|פי'}} ס{{רת|ומא}} ה{{רת|שיבו}} כ{{רת|הוגן}} ו{{רת|נזדמנה}} ל{{רת|ו}} ר{{רת|בקה}} ש{{רת|אול}} ב{{רת|ן}} ק{{רת|יש}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שמואל א/יז#כה|ו{{רת|היה}} ה{{רת|איש}} א{{רת|שר}} י{{רת|כנו}} י{{רת|עשרנו}} ה{{רת|מלך}} ע{{רת|ושר}} ג{{רת|דול}} ו{{רת|את}} ב{{רת|תו}} י{{רת|תן}} ל{{רת|ו}}]] י{{רת|כול}} א{{רת|פי'}} ע{{רת|בד}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|מזר}} ה{{רת|שיבו}} כ{{רת|הוגן}} ו{{רת|נזדמן}} ל{{רת|ו}} ד{{רת|וד}} י{{רת|פתח}} ה{{רת|גלעדי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שופטים/יא#לא|ו{{רת|היה}} ה{{רת|יוצא}} א{{רת|שר}} י{{רת|צא}} מ{{רת|דלתי}} ב{{רת|יתי}} ו{{רת|גו'}}]] י{{רת|כול}} א{{רת|פילו}} ד{{רת|בר}} ט{{רת|מא}} ה{{רת|שיבו}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|הוגן}} נ{{רת|זדמנה}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|תו}} ו{{רת|היינו}} ד{{רת|קאמר}} ל{{רת|הו}} נ{{רת|ביא}} ל{{רת|ישראל}} [[תנ"ך/ירמיה/ח#כב|ה{{רת|צרי}} א{{רת|ין}} ב{{רת|גלעד}} א{{רת|ם}} ר{{רת|ופא}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ם}}]] ו{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ויתי}} ו{{רת|לא}} ד{{רת|ברתי}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|לתה}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|בי}}]] [[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ויתי}}]] ז{{רת|ה}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|ישע}} מ{{רת|לך}} מ{{רת|ואב}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/מלכים ב/ג#כז|ו{{רת|יקח}} א{{רת|ת}} ב{{רת|נו}} ה{{רת|בכור}} א{{רת|שר}} י{{רת|מלך}} ת{{רת|חתיו}} ו{{רת|יעלהו}} ע{{רת|ולה}}]] [[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|ו{{רת|לא}} ד{{רת|ברתי}}]] ז{{רת|ה}} י{{רת|פתח}} [[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|ו{{רת|לא}} ע{{רת|לתה}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|בי}}]] ז{{רת|ה}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ן}} א{{רת|ברהם}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ב{{רת|רכיה}} א{{רת|ף}} כ{{רת|נסת}} י{{רת|שראל}} ש{{רת|אלה}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|הוגן}} ו{{רת|הקב}} ה{{רת|שיבה}} כ{{רת|הוגן}} ש{{רת|נא'}} [[תנ"ך/הושע/ו#ג|ו{{רת|נדעה}} נ{{רת|רדפה}} ל{{רת|דעת}} א{{רת|ת}} ה{{רת|'}} כ{{רת|שחר}} נ{{רת|כון}} מ{{רת|וצאו}} ו{{רת|יבוא}} כ{{רת|גשם}} ל{{רת|נו}}]] א{{רת|מר}} ל{{רת|ה}} ה{{רת|קב}} ב{{רת|תי}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ואלת}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|פעמים}} מ{{רת|תבקש}} ו{{רת|פעמים}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|תבקש}} א{{רת|בל}} א{{רת|ני}} א{{רת|היה}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|מתבקש}} ל{{רת|עולם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/הושע/יד#ו|א{{רת|היה}} כ{{רת|טל}} ל{{רת|ישראל}}]] ו{{רת|עוד}} ש{{רת|אלה}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|הוגן}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|פניו}} ר{{רת|בש}} [[תנ"ך/שיר השירים/ח#ו|ש{{רת|ימני}} כ{{רת|חותם}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|בך}} כ{{רת|חותם}} ע{{רת|ל}} ז{{רת|רועך}}]] א{{רת|}} ה{{רת|קב}} ב{{רת|תי}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ואלת}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|פעמים}} נ{{רת|ראה}} ו{{רת|פעמים}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|ראה}} א{{רת|בל}} א{{רת|ני}} א{{רת|עשה}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|נראה}} ל{{רת|עולם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ישעיה/מט#טז|ה{{רת|ן}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|פים}} ח{{רת|קותיך}}]]: א{{רת|ין}} ש{{רת|ואלין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|גשמים}} כ{{רת|ו'}}: ס{{רת|ברוה}} ש{{רת|אלה}} ו{{רת|הזכרה}} ח{{רת|דא}} מ{{רת|ילתא}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|אן}} ת{{רת|נא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הושע}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|שעת}} ה{{רת|נחתו}} א{{רת|}} א{{רת|ביי}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ש{{רת|אלה}} ל{{רת|חוד}} ו{{רת|הזכרה}} ל{{רת|חוד}} ו{{רת|איכא}} ד{{רת|אמרי}} ל{{רת|ימא}} {{שומר דף בבלי|רבי}}
האי צורבא מרבנן דמי לפרצידא דתותי
קלא דכיון דנבט נבט ואמר רבא האי צורבא
מרבנן דרתח אורייתא הוא דקא מרתחא
ליה שנאמר [[תנ"ך/ירמיה/כג#כט|הלא כה דברי כאש נאם ה']]  
ואמר רב אשי כל ת"ח שאינו קשה כברזל
אינו ת"ח שנא' [[תנ"ך/ירמיה/כג#כט|וכפטיש יפוצץ סלע]] א"ל  
רבי אבא לרב אשי אתון מהתם מתניתו לה
אנן מהכא מתנינן לה דכתיב [[תנ"ך/דברים/ח#ט|ארץ אשר
אבניה ברזל]] אל תקרי אבניה אלא בוניה
אמר רבינא אפמיבעי ליה לאיניש למילף
נפשיה בניחותא שנאמר [[תנ"ך/קהלת/יא#י|והסר כעס מלבך
וגו']] א"ר שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן
שלשה שאלו שלא כהוגן לשנים השיבוהו
כהוגן לאחד השיבוהו שלא כהוגן ואלו הן
אליעזר עבד אברהם ושאול בן קיש ויפתח
הגלעדי אליעזר עבד אברהם דכתיב
[[תנ"ך/בראשית/כד#יד|והיה הנערה אשר אומר אליה הטי נא
כדך וגו']] יכול אפי' חיגרת אפי' סומא השיבו
כהוגן ונזדמנה לו רבקה שאול בן קיש
דכתיב [[תנ"ך/שמואל א/יז#כה|והיה האיש אשר יכנו יעשרנו
המלך עושר גדול ואת בתו יתן לו]] יכול
אפי' עבד אפילו ממזר השיבו כהוגן ונזדמן
לו דוד יפתח הגלעדי דכתיב [[תנ"ך/שופטים/יא#לא|והיה היוצא
אשר יצא מדלתי ביתי וגו']] יכול אפילו דבר
טמא השיבו שלא כהוגן נזדמנה לו בתו
והיינו דקאמר להו נביא לישראל [[תנ"ך/ירמיה/ח#כב|הצרי אין
בגלעד אם רופא אין שם]] וכתיב [[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|אשר
לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה על לבי]]  
[[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|אשר לא צויתי]] זה בנו של מישע מלך מואב
שנאמר [[תנ"ך/מלכים ב/ג#כז|ויקח את בנו הבכור אשר ימלך
תחתיו ויעלהו עולה]] [[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|ולא דברתי]] זה
יפתח [[תנ"ך/ירמיה/יט#ה|ולא עלתה על לבי]] זה יצחק בן אברהם
אמר רבי ברכיה אף כנסת ישראל שאלה
שלא כהוגן והקבהשיבה כהוגן שנא'  
[[תנ"ך/הושע/ו#ג|ונדעה נרדפה לדעת את ה' כשחר נכון
מוצאו ויבוא כגשם לנו]] אמר לה הקב"ה  
בתי את שואלת דבר שפעמים מתבקש  
ופעמים אינו מתבקש אבל אני אהיה לך
דבר המתבקש לעולם שנאמר [[תנ"ך/הושע/יד#ו|אהיה כטל לישראל]] ועוד שאלה שלא
כהוגן אמרה לפניו רבש"ע [[תנ"ך/שיר השירים/ח#ו|שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך]]  
א"ל הקבבתי את שואלת דבר שפעמים נראה ופעמים אינו נראה
אבל אני אעשה לך דבר שנראה לעולם שנאמר [[תנ"ך/ישעיה/מט#טז|הן על כפים חקותיך]]:  
אין שואלין את הגשמים כו': סברוה שאלה והזכרה חדא מילתא היא
מאן תנא אמר רבא ר' יהושע היא דאמר משעת הנחתו א"ל אביי אפילו
תימא רבי אליעזר שאלה לחוד והזכרה לחוד ואיכא דאמרי לימא
{{יישור לשמאל|[[בבלי/תענית/ד|רבי]]}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: תענית]]

גרסה אחרונה מ־21:56, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png תענית TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
גבורת ארי
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

עורפילא אפילו לפרצידא דתותי קלא מהניא ליה מאי עורפילא עורו פילי ואמר רבא האי צורבא מרבנן דמי לפרצידא דתותי קלא דכיון דנבט נבט ואמר רבא האי צורבא מרבנן דרתח אורייתא הוא דקא מרתחא ליה שנאמר הלא כה דברי כאש נאם ה' ואמר רב אשי כל ת שאינו קשה כברזל אינו ת שנא' וכפטיש יפוצץ סלע א רבי אבא לרב אשי אתון מהתם מתניתו לה אנן מהכא מתנינן לה דכתיב ארץ אשר אבניה ברזל אל תקרי אבניה אלא בוניה אמר רבינא אפ"ה מיבעי ליה לאיניש למילף נפשיה בניחותא שנאמר והסר כעס מלבך וגו' א שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן שלשה שאלו שלא כהוגן לשנים השיבוהו כהוגן לאחד השיבוהו שלא כהוגן ואלו הן אליעזר עבד אברהם ושאול בן קיש ויפתח הגלעדי אליעזר עבד אברהם דכתיב והיה הנערה אשר אומר אליה הטי נא כדך וגו' יכול אפי' חיגרת אפי' סומא השיבו כהוגן ונזדמנה לו רבקה שאול בן קיש דכתיב והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול ואת בתו יתן לו יכול אפי' עבד אפילו ממזר השיבו כהוגן ונזדמן לו דוד יפתח הגלעדי דכתיב והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי וגו' יכול אפילו דבר טמא השיבו שלא כהוגן נזדמנה לו בתו והיינו דקאמר להו נביא לישראל הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם וכתיב אשר לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה על לבי אשר לא צויתי זה בנו של מישע מלך מואב שנאמר ויקח את בנו הבכור אשר ימלך תחתיו ויעלהו עולה ולא דברתי זה יפתח ולא עלתה על לבי זה יצחק בן אברהם אמר רבי ברכיה אף כנסת ישראל שאלה שלא כהוגן והקב"ה השיבה כהוגן שנא' ונדעה נרדפה לדעת את ה' כשחר נכון מוצאו ויבוא כגשם לנו אמר לה הקב"ה בתי את שואלת דבר שפעמים מתבקש ופעמים אינו מתבקש אבל אני אהיה לך דבר המתבקש לעולם שנאמר אהיה כטל לישראל ועוד שאלה שלא כהוגן אמרה לפניו רבש"ע שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך א הקב"ה בתי את שואלת דבר שפעמים נראה ופעמים אינו נראה אבל אני אעשה לך דבר שנראה לעולם שנאמר הן על כפים חקותיך: אין שואלין את הגשמים כו': סברוה שאלה והזכרה חדא מילתא היא מאן תנא אמר רבא ר' יהושע היא דאמר משעת הנחתו א אביי אפילו תימא רבי אליעזר שאלה לחוד והזכרה לחוד ואיכא דאמרי לימא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף