ערך/אין בישול אחר בישול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(התאמה - חסר המון מקורות) |
מ (←בבשר בחלב: תבניות ניווט) |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
מאידך בשו"ת מהרש"ם {{ממ|[[שו"ת מהרש"ם/ד/קכב|ח"ד סימן קכב]]}} הביא שבפירוש רגמ"ה {{ממ|[[רבנו גרשום/חולין/קח/ב#לעולם|חולין קח: ד"ה לעולם]]}} מפורש להדיא שאף בבשר בחלב אין בישול אחר בישול. | מאידך בשו"ת מהרש"ם {{ממ|[[שו"ת מהרש"ם/ד/קכב|ח"ד סימן קכב]]}} הביא שבפירוש רגמ"ה {{ממ|[[רבנו גרשום/חולין/קח/ב#לעולם|חולין קח: ד"ה לעולם]]}} מפורש להדיא שאף בבשר בחלב אין בישול אחר בישול. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{ערכים|א}} | |||
גרסה מ־13:20, 4 באוגוסט 2020
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
אין בישול אחר בישול
בדבר לח
הראשונים[השלם מקור] דנו אם אומרים בדבר לח אין בישול אחר בישול, ויש בזה ד' שיטות:
א' דעת הרמב"ן והרשב"א דאין בישול אחר בישול בכ"צ אף בלח, ואף אם נתבשל רק כמאכל בן דרוסאי.
ב' דעת רש"י ותוס' דיש בישול אחר בישול בלח שנצטנן, וכן בנתבשל כמאב"ד עד שיתבשל כ"צ.
ג' דעת הרא"ש (שבת פ"ג סי"א) והרבינו יונה, דבלח שנצטנן יש בישול אחר בישול, ובנתבשל כמאב"ד אין בישול כלל.
ד' דעת הרמב"ם והר"ן דבלח שנצטנן אין בישול, אבל אם לא נתבשל אלא כמאב"ד יש בו בישול.
בבשר בחלב
דעת הפרי מגדיםתבנית:דרוש מקור שב*בשר בחלב יש בישול אחר בישול.
מאידך בשו"ת מהרש"ם (ח"ד סימן קכב) הביא שבפירוש רגמ"ה (חולין קח: ד"ה לעולם) מפורש להדיא שאף בבשר בחלב אין בישול אחר בישול.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |