עמר נקא/שמות/מ: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית פורסמה תחת רשיון נחלת הכלל באתר 'ספריא' + התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== כז == | == כז == |
גרסה אחרונה מ־11:16, 19 ביולי 2020
< הקודם · הבא > רש"י אברבנאל |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כז[עריכה]
ויקטר עליו אהרן קטרת שחרית וערבית כמו שנא' בהטיבו את הנרות ובהעלות אהרן וגו' אף ביום שמיני למילואים שהוא יום הקמת המשכן שמש משה וכו' קשה מנא לו שבאהרן מדבר הכתוב תאמר שויקטר מוסב על משה דביה משתעי קרא ועוד קשה שדבריו סותרין זה את זה בתחלה אמר ויקטר עליו אהרן דמשמע שאהרן לבדו היה עובד ולבסוף אמר שבכל שמנת ימי המילואים שמש משה. י"ל שלפי שכתוב ויקטר עליו כאשר צוה ה' את משה ולא כתב כאשר צוה אותו יש לנו לומר דבאהרן משתעי קרא וכן בהדלקת הנרות כתיב כאשר צוה ה' את משה ולכך כתב רש"י כאן כמו שנא' בבקר בהטיבו את הנרות ובהעלות אהרן והוצרך רש"י לכתוב זה בשתי אלה העבודות לפי שהם דבר ההווה תמיד לדורות והיה לו לכתוב כהן לשון הוה כמו שכתוב בורחצו ממנו משה ואהרן ובניו ולא כתב אלא לשון עבר ויעל ויקטר וכתב אחריהן כאשר צוה ה' את משה ולא אמר כאשר צוהו ה' משום הכי פירש כן ואח"כ כתב בכל שמנת ימי המילואים שמש משה כלו' אע"פ שבאהרן מדבר הכתוב זה לא תרחיק מפני זה שלא ישמש משה במשכן שכך מקובלים אנו שכל ימי המילואים לא נמנע מלשמש אבל הכתובים האלה מזכירין דבר התדיר:
ניב שפתותי בשמך נתכן
בסדר אלה פקודי המשכן
ואודה צורי גואלי ומגיני
כאשר נשלם ספר שני
תם ונשלם ספר ואלה שמות. בעזר האל אשר לו נגלו כל תעלומות. ואתחיל ספר ויקרא. בעזרו אשר לו העוז והמשרה.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |