מחברת מנחם/א/אסף: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) השלמת קישורים פנימיים |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
<strong><big>אסף </big></strong> | <strong><big>אסף </big></strong> | ||
מי '''אסף''' רוח בחפניו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ל#ד|משלי ל ד]]}}, '''ואספו''' אספה אסיר על בור {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כד#כב|ישעיה כד כב]]}}, '''אסיף''' בלי יבוא {{ממ|[[תנ"ך/ ישעיה /לב#י|שם לב י]]}}, חג '''האסיף''' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לד#כב|שמות לד כב]]}}, '''והאספסוף''' {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יא#ד|במדבר יא ד]]}}, הם הנקבצים הנסחפים והנלוים [נ"א והגלוים] על ישראל בצאתם ממצרים. ויתכן להיות מגזרתם אספי מארץ כנענתך {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/י#יז|ירמיה י | מי '''אסף''' רוח בחפניו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ל#ד|משלי ל ד]]}}, '''ואספו''' אספה אסיר על בור {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כד#כב|ישעיה כד כב]]}}, '''אסיף''' בלי יבוא {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לב#י|שם לב י]]}}, חג '''האסיף''' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לד#כב|שמות לד כב]]}}, '''והאספסוף''' {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יא#ד|במדבר יא ד]]}}, הם הנקבצים הנסחפים והנלוים [נ"א והגלוים] על ישראל בצאתם ממצרים. ויתכן להיות מגזרתם אספי מארץ כנענתך {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/י#יז|ירמיה י יז]]}}, סחורתך. וידמה המלה לכנען בידו מאזני מרמה {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יב#ח|הושע יב ח]]}}, ויחצוהו בין כנענים {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מ#ל|איוב מ ל]]}}, כנעניה נכבדי ארץ {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כג#ח|ישעיה כג ח]]}} נראים דבריהם, לולי הנון האחרונה שהיא אחרית עיקר, אבל בפנים אחרים כה הוא פתרונו, שחי ואספי יותר מארץ שפלתך, ויהיה כנענתך מגזרת כי נכנע {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/כא#כט|מלכים א, כא כט]]}}, או אז יכנע {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כו#מא|ויקרא כו מא]]}}. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־01:17, 2 ביולי 2020
מחברת מנחם 
א אסף
אסף
מי אסף רוח בחפניו (משלי ל ד), ואספו אספה אסיר על בור (ישעיה כד כב), אסיף בלי יבוא (שם לב י), חג האסיף (שמות לד כב), והאספסוף (במדבר יא ד), הם הנקבצים הנסחפים והנלוים [נ"א והגלוים] על ישראל בצאתם ממצרים. ויתכן להיות מגזרתם אספי מארץ כנענתך (ירמיה י יז), סחורתך. וידמה המלה לכנען בידו מאזני מרמה (הושע יב ח), ויחצוהו בין כנענים (איוב מ ל), כנעניה נכבדי ארץ (ישעיה כג ח) נראים דבריהם, לולי הנון האחרונה שהיא אחרית עיקר, אבל בפנים אחרים כה הוא פתרונו, שחי ואספי יותר מארץ שפלתך, ויהיה כנענתך מגזרת כי נכנע (מלכים א, כא כט), או אז יכנע (ויקרא כו מא).
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |