רש"י/שמות/מ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(השלמת רש"י פרשת פקודי)
 
(תיקון עיצוב, והסרת ניקוד (מכמה סיבות), אולי בעתיד נעלה רש"י מנוקד לצד הרש"י הרגיל)
שורה 1: שורה 1:
'''פירוש רש"י - שמות - פרק מ'''
{{הועלה אוטומטית}}


({{עוגן|ג|ג}}) '''וסכת על הארן.''' לשון הגנה שהרי מחיצה היתה:


({{עוגן|ד|ד}}) '''וערכת את ערכו.''' שתי מערכות של לחם הפנים:
{{ניווט כללי עליון}}


({{עוגן|יט|יט}}) '''ויפרש את האהל.''' הן יריעות העזים:
== ג ==


({{עוגן|כ|כ}}) '''את העדת.''' הלוחות:
'''וסכת על הארן.''' לשון הגנה, שהרי מחצה היתה:


({{עוגן|כב|כב}}) '''על ירך המשכן צפנה.''' בחצי הצפוני של רוחב הבית:
== ד ==


'''ירך.''' כתרגומו צידא כירך הזה שהוא בצדו של אדם:
'''וערכת את ערכו.''' שתים מערכות של לחם הפנים:


({{עוגן|כז|כז}}) '''ויקטר עליו אהרון קטרת.''' שחרית וערבית כמו שנאמר ([[תנ"ך/שמות/ל#ז|שמות ל ז]]) בבקר בבקר בהיטיבו את הנרות וגומר:
== יט ==


({{עוגן|כט|כט}}) '''ויעל עליו וגו'.''' אף ביום השמיני למלואים שהוא יום הקמת המשכן שמש משה והקריב קרבנות צבור חוץ מאותן שנצטוו בו ביום שנאמר ([[תנ"ך/ויקרא/ט#ז|ויקרא ט ז]]) קרב אל המזבח וגומר:
'''ויפרש את האהל.''' הן יריעות העזים:


'''את העלה.''' עולת התמיד:
== כ ==


'''ואת המנחה.''' מנחת נסכים של תמיד כמו שנאמר ([[תנ"ך/שמות/כט#מ|שמות כט מ]]) ועשרן סלת בלול בשמן וגו':
'''את העדת.''' הלוחות:


({{עוגן|לא|לא}}) '''ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו.''' יום שמיני למלואים הושוו כולם לכהונה ותרגומו ומקדשין מניה, בו ביום קדש משה עמהם:
== כב ==


({{עוגן|לב|לב}}) '''ובקרבתם.''' כמו ובקרבם, כשיקרבו:
'''על ירך המשכן צפנה.''' בחצי הצפוני של רחב הבית:


({{עוגן|לה|לה}}) '''ולא יכל משה לבוא אל אהל מועד.''' וכתוב אחד אומר ([[תנ"ך/במדבר/ז#פט|במדבר ז פט]]) ובבא משה אל אהל מועד בא הכתוב השלישי והכריע ביניהם '''כי שכן עליו הענן''' אמור מעתה כל זמן שהיה עליו הענן לא היה יכול לבא, נסתלק הענן נכנס ומדבר עמו:
'''ירך.''' כתרגומו, צדא, כירך הזה שהוא בצדו של אדם:


({{עוגן|לח|לח}}) '''לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם.''' בכל מסע שהיו נוסעים היה הענן שוכן במקום אשר יחנו שם. מקום חנייתן אף הוא קרוי מסע, וכן ([[תנ"ך/בראשית/יג#ג|בראשית יג ג]]) וילך למסעיו וכן ([[תנ"ך/במדבר/לג#א|במדבר לג א]]) אלה מסעי לפי שממקום החנייה חזרו ונסעו לכך נקראו כולן מסעות:
== כז ==


'''ויקטר עליו קטרת.'''  שחרית וערבית, כמו שנאֱמר בבקר בבקר בהיטיבו את הנרות וגומר {{ממ|שמות ל'}}:


<center>'''<big>חסלת פרשת פקודי</big>'''</center>
== כט ==


<center>'''<big><big>חזק חזק ונתחזק</big></big>'''</center>
'''ויעל עליו וגו'.'''  אף ביום השמיני למלואים, שהוא יום הקמת המשכן, שמש משה והקריב קרבנות צבור, חוץ מאותן שנצטוו בו ביום, שנאֱמר קרב אל המזבח וגומר {{ממ|ויקרא ט'}}:
 
'''את העלה.'''  עולת התמיד:
 
'''ואת המנחה.'''  מנחת נסכים של תמיד, כמו שנאֱמר ועשרן סלת בלול בשמן וגומר {{ממ|שמות כ"ט}}:
 
== לא ==
 
'''ורחצו ממנו משה ואהרן.'''  יום שמיני למלואים השוו כלם לכהנה, ותרגומו ומקדשין מנה, בו ביום קדש משה עמהם:
 
== לב ==
 
'''ובקרבתם.'''  כמו ובקרבם, כשיקרבו:
 
== לה ==
 
'''ולא יכל משה לבוא אל אהל מועד.'''  וכתוב אחד אומר ובבא משה אל אהל מועד {{ממ|במדבר ז'}}, בא הכתוב השלישי והכריע ביניהם, כי שכן עליו הענן, אֱמר מעתה כל זמן שהיה עליו הענן לא היה יכול לבא, נסתלק הענן נכנס ומדבר עמו {{ממ|ספרא}}:
 
== לח ==
 
'''לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם.'''  בכל מסע שהיו נוסעים, היה הענן שוכן במקום אשר יחנו שם. מקום חניתן אף הוא קרוי מסע, וכן וילך למסעיו {{ממ|בראשית י"ג}}, וכן אלה מסעי {{ממ|במדבר ל"ג}}, לפי שממקום החניה חזרו ונסעו, לכך נקראו כלן מסעות:
 
 
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה מ־22:51, 13 באפריל 2020

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
בכור שור
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רלב"ג - ביאור המילות


אברבנאל
אלשיך
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
טעמא דקרא
מזרחי
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
משך חכמה
נחל קדומים
עמר נקא
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רש"יTriangleArrow-Left.png שמות TriangleArrow-Left.png מ

ג

וסכת על הארן. לשון הגנה, שהרי מחצה היתה:

ד

וערכת את ערכו. שתים מערכות של לחם הפנים:

יט

ויפרש את האהל. הן יריעות העזים:

כ

את העדת. הלוחות:

כב

על ירך המשכן צפנה. בחצי הצפוני של רחב הבית:

ירך. כתרגומו, צדא, כירך הזה שהוא בצדו של אדם:

כז

ויקטר עליו קטרת. שחרית וערבית, כמו שנאֱמר בבקר בבקר בהיטיבו את הנרות וגומר (שמות ל'):

כט

ויעל עליו וגו'. אף ביום השמיני למלואים, שהוא יום הקמת המשכן, שמש משה והקריב קרבנות צבור, חוץ מאותן שנצטוו בו ביום, שנאֱמר קרב אל המזבח וגומר (ויקרא ט'):

את העלה. עולת התמיד:

ואת המנחה. מנחת נסכים של תמיד, כמו שנאֱמר ועשרן סלת בלול בשמן וגומר (שמות כ"ט):

לא

ורחצו ממנו משה ואהרן. יום שמיני למלואים השוו כלם לכהנה, ותרגומו ומקדשין מנה, בו ביום קדש משה עמהם:

לב

ובקרבתם. כמו ובקרבם, כשיקרבו:

לה

ולא יכל משה לבוא אל אהל מועד. וכתוב אחד אומר ובבא משה אל אהל מועד (במדבר ז'), בא הכתוב השלישי והכריע ביניהם, כי שכן עליו הענן, אֱמר מעתה כל זמן שהיה עליו הענן לא היה יכול לבא, נסתלק הענן נכנס ומדבר עמו (ספרא):

לח

לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם. בכל מסע שהיו נוסעים, היה הענן שוכן במקום אשר יחנו שם. מקום חניתן אף הוא קרוי מסע, וכן וילך למסעיו (בראשית י"ג), וכן אלה מסעי (במדבר ל"ג), לפי שממקום החניה חזרו ונסעו, לכך נקראו כלן מסעות:


< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.