תוספות הרא"ש/קידושין/ס/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תוספות הרא"ש TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png ס TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
ספר המקנה
רש"ש
אילת השחר

מפתח
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


אפילו מאה תופסים בו לא דמי למקדש חצי אשה דאמרי' בפ"ק דאינה מקודשת דהתם שייר בקניינו אבל הכא לא שייר ובריש פ' בתרא דגיטין שדוחק למצוא אשת שני מתים היכי משכחת לה היה יכול למצוא בענין זה:

כל גיטה דמשייר בה לאו כלום הוא. תימא כי היכי דפשיטא ליה דאין הגט לשיור א"כ קידושין נמי לא יחולו כדאמרינן בריש המגרש גבי חוץ לפלוני בין לר"א ובין לרבנן ויצאה והיתה א"כ אמאי איצטריך לאקשויי מגט וי"ל דדוקא מהיום ולאחר מיתה הוא דקאמר דגיטה דמשייר בה ולא כלום כיון דאין הגט נגמר בחייו וה"ה בקידושין אם אמר מהיום ולאחר מיתה אבל מעכשיו ולאחר ל' יום הוי גט כמו לענין קי' דמה דמשייר השתא נגמר לאחר ל' יום ואם מת תוך ל' יום איפשר בין בגט בין בקידושין לאו כלום הוא כיון שלא נגמר בחייו:

רב הונא אמר והוא יתן כוותיה קיימי כדפ"ל בפ"ק גבי הא דאמר ר' אלעזר התקדשי לי במנה ונתן לה דינר הרי זו מקודשת וישלים:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף