שונה הלכות/אורח חיים/תעז

שונה הלכות ‏ אורח חיים תעז

סימן תעז
דיני אכילת האפיקומן

א (צפון) לאחר גמר כל הסעודה אוכלים האפיקומן שהוא זכר לפסח שנאכל על השובע דהיינו כשהוא שבע כבר ומ"מ צריך שיהא לו קצת תאוה לאכול וכנ"ל סי' תע"ו דין ג' ואל יהי' אכילת האפיקומן עליו לטורח דעי"ז אין מתקיים מצוה מן המובחר (ס"א וסק"ג וסי' תע"ו סק"ו).

ב ואוכלים ממצה השמורה תחת המפה כזית כל אחד ואף הנשים חייבות בזה ולכתחלה טוב ליקח ב' זיתים א' זכר לפסח וא' זכר למצה הנאכלת עמו, ויאכלנו בהסיבה ולא יברך עליו ובדיעבד אם שכח ואכל בלא הסיבה א"צ לחזור ולאכול אם קשה עליו האכילה (ס"א וסק"א ב' ד' ומש"כ בשם השל"ה כתבנו בסי' תע"ה דין כ' וע"ל סי' תע"ב דין י"א וצ"ע) ואם נאבד האפיקומן יאכל כזית אחד ממצה שמורה אחרת (ס"ב).

ג יהא זהיר לאכול האפיקומן קודם חצות [וכ"ש כזית הראשון שמברכין עליו על אכילת מצה שצריך ליזהר מאד שלא לאחרו עד אחר חצות ובדיעבד אם איחר מסתפקים הראשונים אם יצא יד"ח ולכן יאכלנו ולא יברך עליו על אכילת מצה, וגם מרור אף שהוא מדרבנן יזהר לאכלו קודם חצות ואם איחר יאכלנו בלא ברכה, ואם החשיך לו קודם אמירת הגדה עד סמוך לחצות יקדש וישתה כוס ראשון ויטול ידיו ויברך המוציא ועל אכילת מצה ויאכל וגם יברך על המרור תיכף קודם חצות ואח"כ יאמר הגדה ואח"כ יסעוד סעודתו] ולכתחלה יקדים עצמו שגם ההלל עם ברכתו שמברך לאחרי' יקרא קודם חצות (ס"א וסק"ו ז' וע"ל סי' ת"ק דין ט' אם מותר לעשות נקב ביו"ט באפיקומן לתלותו בו).

ד אם שכח ולא אכל אפיקומן ולא נזכר עד שנטל ידיו או עד שאמר הב לן ונברך אוכל אפיקומן בלא ברכת המוציא [דהוי היסח הדעת בטעות] ואם לא נזכר עד שבירך ברהמ"ז אם נזכר קודם שבירך בפה"ג יטול ידיו אבל לא יברך ענט"י [ובפרט היכא שיודע שלא הסיח דעתו שלא יברך] ויברך המוציא ויאכל האפיקומן ויחזור ויברך ברהמ"ז ויברך בפה"ג על הכוס השלישי וישתה הכוס ואם לא נזכר עד אחר שבירך בפה"ג או שכבר שתה הכוס יטול ידיו ויברך המוציא ויאכל האפיקומן ויברך ברהמ"ז בלא כוס וכן אם נזכר באמצע הלל יאכל האפיקומן ויברך ברהמ"ז בלא כוס ויחזור ויאמר הלל על הכוס ואם גמר הלל ישתה הכוס ויחזור ויאכל אפיקומן ויברך ברהמ"ז בלי כוס (ס"ב וסק"ח ט' י' י"א י"ז ושה"צ).

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף