יד אפרים/אורח חיים/תעז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך |
ט"ז ס"ק ג' אחר שבירך על הלל אף על פי שעשאן שלא כסדרן שהקדים כוס של הלל שהוא ראוי להיות אחרון לכוס בהמ"ז שהוא שלישי אין סדר ברכות מעכבת עכ"ל הב"י בשם תשובת הרא"ש כצ"ל:
(במגן אברהם ס"ק ז') נ"ל דיחזור ויאמר הלל על הכוס אפשר שטעמו הוא כיון דאפיקומן הוא זכר לפסח והפסח היה טעון הלל על אכילתו כדאיתא בפסחים דף ל"ה ויש לו לאומרו על הכוס ג"כ כיון שמצות לילה זו לאומרו על הכוס ולולי דמסתפינ' ה"א שט"ס יש כאן וכצ"ל ואם לא נזכר עד אחר הלל הגדול על הכוס והיינו כמבואר בסימן תפ"א בטור לענין מי שרוצה לשתות עוד כוס של בהמ"ז יאמר עליו הלל הגדול אך מדברי הרא"ש משמע דכוס בהמ"ז הוא נקרא כוס ג' אלא שאין הסדר מעכב עיין בט"ז ס"ק ג' ומ"ש ואם לא נזכר כו' נ"ל שט"ס יש כאן וצ"ל ולא יחזור וישתה כוס חמישי ור"ל דעל אותו כוס שמברך עליו בבהמ"ז יאמר עליו ההלל ג"כ עד לבסוף וישתה אותו או אפשר דההלל אין טעון כוס דוקא וישתה לאחר בהמ"ז ויאמר הלל בלא כוס או אפשר דכוס שלישי קרי לכוס שמברך עליו עכשיו בהמ"ז כיון שהכוס ששתה לפניו היה בטעות ור"ל שלא ישתה אותו הכוס בפ"ע אלא יניחנו עד שיגיע לסדר שתיית כוס רביעי ומדברי הרא"ש משמע דכוס בהמ"ז שבירך בטעות לא חשיב כלל:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
