רש"י/ברכות/נח/א
נתקללה בבל נתקללו שכניה. כלומר אוי לרשע אוי לשכנו:
קאת וקפוד. חיות ועופות רעים ומזיקין את השכנים[1] אבל עי השדה ומטעי כרם שנתקללו בה ערי ישראל הנאה היא לשכנים:
אוכלוסי. חיל גדול של ששים רבוא:
חכם הרזים. היודע מה שבלב כל אלו:
לשמשני. שהם חורשים וזורעים ואני מוצא מוכן:
כל אומות שוקדות ובאות לפתחי. עשיר היה והכל באין אצלו לסחורה:
שאם יזכה. לעולם הבא ויראה בכבוד מלך המשיח:
יבחין. כמה יתר כבוד נוטלי שכר מצות יותר ממה שהיה כבוד האומות בעוה"ז:
חצבי לנהרא. הכדין השלמים הולכים לנהר לשאוב מים:
כגני לייא. השבורים להיכן כלומר למה הולכים ואף אתה שאתה סומא ולא תראהו להיכן תלך:
גונדא. כת:
[2]כחלינהו לעיניה. נקרו לעיניו:
ורחמי דינא. אוהבים משפט:
קולפא. מקל לרדות:
התורה אמרה אם בא להרגך השכם להרגו. אם במחתרת וגו' (שמות כב) לפי שבא על עסקי נפשות שיודע הוא שאם ימצא ותמצאנו חותר לא תעמיד עצמך מלהציל ממונך והוא בא לדעת כן שיקום עליך ויהרגך אמרה תורה השכם אתה והרגהו:
הממלכה זו מלחמת עמלק. דכתיב בה כסא מלכות כי יד על כס יה (שמות יז טז) כלומר על ידי מלחמה ליי' בעמלק יתעלה כסאו:
המתנשא. מדכתיב לשון נשיאות משמע על נשיא ראש משך ותובל:
לכל לראש. לכל הקם להיות לראש הוא מתנשא כלומר שהוא גוזר ומעמידו:
ריש גרגיתא. בור. הממונה על החופרין חפירות למלאותן מים כדי להשקות בהן שדותיהן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
- ↑ קאת וקיפוד. חיות ועופות רעים שמזיקין את השכינים (תשלום פירוש רש"י).
- ↑ בנדפס, נדפס אחרי ד"ה ורחמי והשבנוהו למקומו ע"פ הערת מסורת הש"ס.