קרית ספר/שבת/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
בני בנימין
יצחק ירנן
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
סדר משנה
קובץ על יד החזקה
קרית ספר
רבי עקיבא איגר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

מותר להתחיל במלאכה בערב שבת אע"פ שהיא נגמרת מאליה בשבת שלא אסר עלינו לעשות מלאכה מלא תעשה כל מלאכה אלא בעצמו של יום אבל כשתעשה המלאכה מעצמה בשבת מותר דכתיב ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך וכתיב ששת ימים תעשה מעשך וביום דמשמע דאפילו ביום שביעי מותר לעשות מלאכה הא כיצד ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך במלאכת הידים וששת ימים תעשה מעשך ודביום כמה שנעשת מאיליה הכי דרשי' בירושלמי אליבא (ו)דבית הלל. ובמכילתא דריש ביום השבת למה נאמר לפי שהייתי אוסר מלאכה מערב שבת לשבת קל וחומר מערב שביעית דכתיב בחריש ובקציר תשבות שבות מחריש ומקציר שבות מערב שביעית לשביעית שבת שחייב עליו כרת ומיתת בית דין אינו דין שישבות מערב שבת לשבת לפיכך נאמר בכל מושבותיכם ביום השבת ביום השבת אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר מערב שבת לשבת. אף על פי שהתחיל עם חשיכה ואע"פ שנעשת המלאכה בשבת בכליו מותר דלא נצטוינו אלא על שביתתינו ושביתת עבדינו ובהמתנו לא על שביתת כלים.

ג[עריכה]

ואם היתה קדרה בשבת על האש ולא נתבשלה כל צרכו אסור להגיס בה מדאוריתא. שכל שחייב על בישולו אם היה מבשלו בשבת עצמו חייב על הגסתו. וכל דיני איסור שהייה והטמנה מדרבנן.


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.