קרית ספר/שאלה ופיקדון/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png שאלה ופיקדון TriangleArrow-Left.png א

הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

מצות ריד לדון בדין שואל כדכתיב כי ישאל איש מעם רעהו וגו'. השואל שאבד או נגנב או אפילו נאנס מה שהשאילו לו חייב לשלם הכל כדכתיב בהאי קרא או נשבר או מת שלם ישלם ואם נאנסה בשעת מלאכה או מחמת המלאכה פטור דלאו לאוקומה בכילתא שאילתא כדאמרי' בגמרא. טען שמתה מחמת מלאכה אם היה במקום שבני אדם מצוין יביא ראיה כאיסי דסוף פרק האומנין אין רואה שבועת ה' הא יש רואה יביא עדים שלא שינה ומתה מחמת המלאכה כדאמר'.

ג[עריכה]

שמין לשואל כשנשבר כלי ששאל כמו לנזקין וכן אם מתה הבהמה פחת נבלה לניזק כדאמר' פ"ק דב"ק תשלומי נזק מלמד שהבעלים מטפלין בנבלה וכדילפינן התם מוהמת יהיה לו לניזק וקראי אחריני דמייתי התם וצריכי כולהו כדאיתא התם דף י'.

ד[עריכה]

ושואל חייב במזונותיה משעת משיכתה עד סוף ימי שאלתה [דאפילו שוכר חייב במזונו' כל שכן שואל דכל הנאה שלו, דמשום דשוכר חייב במזונו' משעת שכירות הוא דלוקה כשהוא חוסם אותה ולא אמרינן אין אדם לוקה ומשלם דקודם שבא לידי מלקות בא לידי תשלומין] וכחש בשרה מחמת מלאכה פטור דלאו לאוקומא בכילתא שאילתא כדאמר' לעיל.

ה[עריכה]

שאל כלי מחברו לזמן קצוב אפילו מת היורשים משתמשים בו עד סוף הזמן דכמו דנותן הוי כמוכר הכי נמי שואל הוי כשוכר דמשעת משיכה אין המשכיר יכול לחזור בו ואין היורשים חייבים באונסיה כדאמר רבא ריש פרק הגוזל ומאכיל משום דלא קבילו עלייהו נטירותא ואם חשב שהיא של אביהם וטבחוה ואכלוה משלמים דמי בשר בזול שני שלישי הדמים משום דאי הוו ידעי דבעו שלומי לא הוו אכלי לה ואם הניח להם אביהם אחריות נכסים חייבים לשלם מנכסיו משום דאשתעבוד נכסי מחיים דחיוב אונסיה מוטל על השואל משעת שאלה דלא כרב פפא כדאיתא התם.

ו[עריכה]

השואל מחברו כלי או בהמה לילך למקום פלוני או לעשות מלאכה פלונית אין מוציאו מתחת ידו עד שיעשה מה שאמר דהוי כהשאילו לזמן קצוב כדאמר' לעיל. שאל סתם זמנו לפי מה שהוא כדמפרש הרב ז"ל מן התוס':


· הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.