עצמות יוסף/קידושין/נט/ב
עצמות יוסף 
קידושין נט ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
רב זביד מתני לה אהא וכו' וכן האומר לשלוחו וכו' משנה היא בי' יוחסין ורישא דמתניתין מי שנתן רשות לשלוחו לקדש את בתו והלך הוא וקדשה וכו' ויש לשאול למה לא קבע רב זביד מלתיה אהך רישא דהתם. כגון שקדם בעל הבית ותרם את פריו וכו' והא דלא משני הכי לעיל משום דנראה לו דוחק:
פיסקא מקודשת לשני וכו' קדושי שני במאי פקעי יל"ד אמאי לא פריך היכי קאמר גמרי קדושי ראשון כנראה שהתחילו מתחילה וזה אינו דהא אין הקדושין חלין עד לאחר ל' יום ונראה דלשון גמרי בכאן ר"ל שגומרים בה שנעשית אשת איש גמורה ובפלוגתא וכו' לכאורה מצינן לדחויי ולומר דרב אתי אפילו כרבי ושמואל כרבנן ועם הבחינות דקאמר בסמוך אין גט לאחר מיתה וטעמא דבקדושין לקרובה קאתי וכו' אלא דכיון תלמוד' לענין ההלכה דבקדושין הלכה כרב דהוי איסורי ובגרושין הלכתא כרבנן ומכוין תלמודא לומר רב כרבנן ושמואל כרבי לענין ההלכה:
ולטעמיה דרב וכו' ה"ה אם באו א' וב' וג' וכולן אמרו מעכשיו ולאחר ל' דמראשון צריכה גט ולא מן האמצעי ולא מן השלישי וה"ל לאביי לאשמועינן הך חידושה ממלתה דרב אלא דאשמעינן מציאות דמן הראשון והאחרון צריכה גט ולא מן האמצעי.
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |