עצמות יוסף/קידושין/יח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עצמות יוסף קידושין יח ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

דף י"ח ע"ב

תוס' רבי אליעזר לכך נראה וכו' מדלא כתיב בבוגדו או בביגדו ביו"ד ול"ד שהרי כתב למעלה דביגדו ביו"ד הוי לשון בגד ואפילו דהשתא ס"ל דסתם ביגדו בלא יוד הוי לשון בגד ולהכי אכתבי' ביוד לומר שהוא לשון בגידה ולפי הי"מ צ"ע מאי דקאמר ר' נחמן בקידושי דעלמא קאי עיין בהריטב"א בעי רבה יעוד וכו' ת"ש בבגדו בה וכו' לפ"ז התרצן צ"ל דברייתא דלקמן דר' עמרם איירי בקדושי יעוד והנה ע"כ לא אתי כר' עקיבא דלרבי עקיבא כיון שפי' טליתו עליה שוב אינו רשאי למכרה אלא אתיא כר"א ורש"י ז"ל כתב במסקנא דסוגיין ז"ל ועד השתא מהדרינן לאוקומא דלא כרבי אליעזר כנראה דמעיקרא מוקמו' דלא כוותיה וזה אינו כדפרישית ובקל ית':

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף