נחל קדומים/במדבר/לג

נחל קדומים במדבר לג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אלה מסעי. אפשר לפרש אלה מסעי שהחניות נקראו גם כן מסעות שהיו מסיעי"ן מסועו"ת ומבררים ניצוצי הקדושה בין בדרך הלוכם בין בחנייתם והיו יושבים במסע זמן מה לפי שיעור ניצוצי הקדושה אשר שם והכל במדה ובמשקל ככל אשר ישית יוצר בראשית אל דעות. ותיבות אלה מסעי גימטריא גבורה שהיה צריך גבורה להוציא לאור ניצוצות הקדושה מהמדבר הגדול והנורא. והמסעות הם מ"ב כנגד שם מ"ב וכל שם מ"ב להעלות ודוק. והרב כתנות אור פי' דאיתא אלה מסעי כאן רמזה תורה שילכו בגלות ואיתא אם הגאולה היתה ע"י הקב"ה היתה קיימת אך הגאולה ע"י בשר ודם עוברת כשם שהבשר ודם עובר וז"ש אלה מסעי רמז שילכו בגלות והטעם אשר יצאו ממצרים ביד משה ואהרן שהיו בשר ודם וכשהגאולה ע"י בשר ודם אינה קיימת ויש גלות עכ"ד והד' גלות רמזו בר"ת אלה מסעי בני ישראל אדום מדי בבל יון ור"ת מסעי בני ישראל גימטריא בן וכן ר"ת אדום מדי בבל יון גימטריא בן עם הכולל שם רמז דהשכינה עמנו בגליות כי שם בן רומז לשכינה כידוע:

יג

ויחנו באלוש. שם ירד להם המן בזכות שרה שנאמר בה לושי ועשי עוגות. כך כתוב בלקוטי גאוני קמאי אשכנז בספר רבינו אפרים ז"ל. וכתב עוד יסכה גימטריא המן. ולפי מה שכתבנו בעניותנו לדרוש לשבח לשרה אמנו ע"ה דאברהם אע"ה אמר שלש סאים וסתמא הם קמח והשיבה שרה אע"ה קמח סלת כלומר נראה כונתך קמח אבל סלת אעשה וממ"ש אברהם כן מוכח דהאשה עינה צרה דכבר נודע דהיה ותרן גדול אבל שרה יצאה מכללן והיא שרה ולא צרה. השתא א"ש דשרה אמרה אלוש סלת. ולזה במסע אלוש זכו למן בזכות שרה ודוק היטב:

נא

כי אתם עוברים את הירדן אל ארץ כנען והורשתם וגו' ואבדתם את כל משכיותם וגו'. אפשר לרמוז מ"ש פ"ח דערכין דאם משה רבינו ע"ה היה נכנס לא"י היה מבטל יצרא דע"ז וא"כ לא נחרב הבית ולא גלו ישראל וכמו שהאריך הרב פרשת דרכים ז"ל וכתב הרמ"ע ז"ל דאם משה רבינו ע"ה היה נכנס לא"י היה הולך לגן עדן הארץ אז יסי"ר משה להט החרב והכרובים והיה מכניס ישראל לג"ע הארץ כמו שהיה אדם הראשון כשנברא. ומעתה כל אלו הציווים ואזהרות על ע"ז ולהוריש את הגוים וכיוצא בהם אם היה נכנס משה רבינו לא"י לא היה צריך לזה דלא היה יצרא דע"ז ונכנסים לג"ע בגוף ונפש כאדה"ר בעת יצירתו. והכל נעשה ממילא ובנקל גדול וז"ש כי אתם עוברים את הירדן כלומר אתם עוברים ולא אני לזה מוכרח לכל אלו האזהרות והורשתם וכו' ואבדתם וכו' את כל צלמי מסכותם וכו' וכיוצא בהם. אבל אם אני נכנס לא היה צריך לזה כמבואר:

נו

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.