מראי מקומות/אורח חיים/צב
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
- התחיל להתפלל והלך ועשה צרכיו ולא שהה כדי כל התפילה אם צריך לחזור לראש
המשנ"ב בסעיף ב ס"ק יא, דייק מהחיי אדם שאין חוזר לראש, ובביאור הלכה פקפק בזה, ויש להעיר דבה"ג בהל' ברכות בעמוד פב, כתב להדיא דאע"ג דהתפלל רוב התפילה חוזר לראש, ע"כ, והביא דבריו להלכה האשכול בהל' סעודה ד"ה וכתב (כד:), ומסתימת דבריהם מוכח דאיירי אף בלא שהה כדי לגמור את כולה, והכי נקטינן דחוזר לראש.
- אם צריך לחזר אחר מים כדי ליטול לתפילה אע"פ שמאחר זמן תפילה
הב"י בסעיף ד-ה, הביא בזה מחלוקת, והסיק דיש לחזר אחר המים, והדרכ"מ חלק עליו וס"ל דינקה במידי דמנקי, והשו"ע בסעיף ד, סתר למה שכתב בב"י וכתב דינקה במידי דמנקי, וכבר תמה הט"ז על הסתירה בדבריו, ומ"מ יש להוסיף על המחלוקת דבה"ג בהל' ברכות בעמוד לז, כתב דצריך לחזר אחר המים לתפילה וחילק בין ק"ש דצריך לחשוש שיעבור הזמן לבין תפילה דאין צריך לחשוש, וכתב דטעמא כיון דתפילה רחמי היא וכל אימת דבעי מצלי לה, וזה כעין מה שכתב רש"י שהביא הב"י שתפילה כל היום זמנה, ע"כ, וזה צ"ב דהא ודאי אחר חצות אסור להתפלל שחרית, וצ"ע.