מנחת שי/במדבר/ג

מנחת שי ‏ במדבר ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

ביום דבר ה' את משה. כל דבור אל משה ב"מא ביום דבר ה' את משה. וכל צווי את במ"א ויניחהו אהרן דצנצנת המן בפרשת בשלח:

ב

בני אהרן הבכר. הבי"ת בגעיא:

ד

בהקריבם. הבי"ת בגעיא:

ט

נתונם נתונם. שניהם חסר יו"ד מלמד שנמסרו כולם כאיש א' ולמה שתי פעמים אחד למשכן ואחד לבית העולמים. פסיקתא מר' טוביה:

המה. המ"ם דגושה:

המה לו. קדמאה לו תניינא לי ריש פרשת בהעלתך וחשיב להו התם במסורת עם ז' זוגין מתחלפין קדמאה וא"ו תניין יו"ד:

יב

כל בכור. הם ד' ב' ראשונים כ"ף כל דגושה ושנים אחרונים רפים:

יז

גרשון וקהת. הגימ"ל דגושה:

יח

ואלה שמות בני גרשון. הבי"ת בגעיא:

יט

קהת. הקו"ף בשוא לבדו. וכן כולם:

כז

ולקהת משפחת העמרמי. פרשה סתומה:

העמרמי. במקצת ספרים הה"א בפתח:

העזיאלי. העי"ן בקמץ לבד והוא חטוף מפני דגשות הזי"ן. וכמוהו לחברוני לעזיאלי (ד"ה א' כ"ו):

הקהתי. בס"ס הקו"ף בשוא לבדו וכן כולם:

ל

אליצפן בן עזיאל. חדא מלה כתיב ומלא יו"ד ודכותא אליצפן בן פרנך הרמ"ה ז"ל:

לז

ועמדי החצר סביב. כתב הרמ"ה על ארבעה עמודי שטים פרשת תרומה מלא וא"ו וכל לישנא באורייתא דכותיה בר מן ב' חסרים וא"ו וסימן כל עמדי החצר דוהאדנים לעמדים סוף פרשת ויקהל ועמדי החצר סביב ואדניהם דריש פסוק דמקמי והחנים לפני המשכן. וכן נסחי דיקי כי האי מסורת סלקי. ומסורת דמסרא עליה כולהון חסרים וא"ו בר מן ד' מלאים שבושא הוא:

ויתדתם. בכל ספרים כ"י מדוייקים וגם בדפוס ישן אין יו"ד בין תי"ו לדל"ת וזו היא מסורת הרמ"ה ז"ל וכל יתדתיו דלכל כלי המשכן סוף פרשת תרומה חסר וא"ו ומלא יו"ד בתראה קדים לוא"ו דסוף תיבותא כתיב ומסיר עליה כולהון חסרים כלומר חסרים וא"ו ודכותא וכל יתדת החצר נחשת חסר וא"ו כתיב וכל לישנא באורייתא דכותא חסר ודכותא וכל היתדת דסוף ויקהל חסר וא"ו כתיב את מיתריו ויתדתיה דאלה פקודי חסר וא"ו ומלא יו"ד קדים לה"א כתיב ויתדתם ומיתריהם תרין חד בוידבר וחד בנשא ותרויהון חסרים וא"ו כתיב:

לח

מועד. בפסק:

לט

אשר פקד משה ואהרן. אחד מעשר נקודות בתורה והכי איתא בפ"ק בבכורות ובמ"ר ודוכתי אחריני כמ"ש בפ' לך לך על ביני וביניך ועיין ס' עקרים מאמר ג' סוף פ' כ"ב ומזרחי וגור אריה ופסיקתא דר' טוביה:

מ

ויאמר ה' אל משה פקוד. סתומה:

מג

ויהי כל. רפה:

שמת. כ"כ חסר וא"ו בהעתק הללי ובכל ספרים כ"י מדוייקים ודפוסים ראשונים שאינו מהמלאי' כמ"ש למעלה:

מה

והיו לי. המאריך בה"א:

מז

לגלגלת. הגימ"לין דגושות:

נ

מאת בכור. מלא וא"ו שאינו מהששה חסרים בתורה וסימן נמסר במ"ג פרשת ויגש וכן כתב הרמ"ה ז"ל:

נא

הפדים. לית וחסר וא"ו והיו"ד בלא דגש:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.