חזקוני/במדבר/ג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ביום דבר ה׳ אל משה בהר סיני כל זמן שהקב״ה נדבר עם משה בהר סיני היו נדב ואביהוא קיימים אבל מתו במדבר באהל מועד שהיה במדבר סיני.
ד[עריכה]
ובנים לא היו להם רבי יעקב בר אבין בשם ר׳ אחא אמר אילו היו להם בנים היו קודמין לאלעזר ואיתמר שכל הקודם בנחלה קודם לכבוד ובלבד שיהא נוהג כמנהג אבותיו.
על פני אהרן אביהם במקום אביהם כמו על פני בן השנואה הבכור לא יהיה לך אלהים אחרים על פני.
ו[עריכה]
הקרב את מטה לוי למעלה שנאמר ואתה הפקד את הלוים משתעי באזהרת הלוים על המשכן וכאן כשנתנו הלוים לכהנים.
והעמדת אתו כיצד ושרתו אתו דוגמא חי ה׳ אשר עמדתי לפניו.
ז[עריכה]
ושמרו את משמרתו כאשר יצוה אותם.
ואת משמרת כל העדה מה שמוטל על העדה לעשות לפני אהל מועד יעשו הם.
לעבד את עבדת המשכן כמפורש לעיל ואתה הפקד את הלויים על משכן העדות וגו'.
ט[עריכה]
נתונם נתונם המה לו מאת בני ישראל לפי שישראל טרודים בחריש ובקציר ובשאר מלאכות ואינן פנויים לעבוד את המשכן ואת הכהנים לפיכך נתנו הלויים במקומן.
י[עריכה]
ושמרו את כהנתם שלא יבואו לידי טומאה.
והזר ישראל או לוי, הקרב לשמש בעבודה.
יב[עריכה]
תחת כל בכור לא היו הבכורים ראויים לנחלה שלא יהא להם עסק רק בעבודת הקב״ה ויהיו זריזים ומלומדים בה ומשנלקחו הלויים במקומן צוה הקב״ה שלא תנתן ללויים נחלה, אך המעשרות ינתנו להם ולפיכך נוטל הבכור פי שנים חלקו הראוי לו וחלק הראוי ללוי.
טו[עריכה]
מבן חדש ומעלה תפקדם שהרי אינן נמנין לצאת למלחמה רק לפטור בהם את הבכורות ישראל ודין בכור פדויו מבן חדש.
כה[עריכה]
המשכן אלו יריעות שש משזר.
והאהל אלו יריעות עזים.
מכסהו אלו עורות אילים מאדמים ועורות תחשים.
כו[עריכה]
אשר על המשכן ועל המזבח על בסמוך.
המשכן הוא חצר.
המזבח הוא החצון.
כז[עריכה]
ולקהת משפחת העמרמי הרי לך תולדות משה ואין אהרן עמו בכלל וזהו שנאמר ויבדל את אהרן להבדיל בין קדש קדשים ומשה ובניו יקראו על שבט לוי.
לא[עריכה]
וכלי הקדש הם המפורשים למטה בענין.
לט[עריכה]
אשר פקד משה ואהרן נקוד על ואהרן.
מה[עריכה]
קח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל מה שאין הלויים של עכשיו פודין את הבכורות הנולדים לישראל מכאן ולהבא היינו טעמא שהרי הלויים של עכשיו נולדו מאבותיהם הלויים שכבר פדו בכורי ישראל ואין הדין נותן שיהיה להם כח לפדות אותו יותר מפעם אחת וכל הבכורות של עכשיו אינם מבכורות שנפדו כבר בלוים במדבר אלא נולדים הם מפשוטי ישראל שלא נפדו מעולם והבכורות שנפדו בלוים במדבר אינן ידועים לפטור את הבאים מהן.
מז[עריכה]
חמשת חמשת שקלים לגלגלת שהרי בכך דין פדיון בכור.
מח[עריכה]
ונתת הכסף לאהרן ולבניו כמו שהלויים שהיו פדיון הבכורות נתונים ללוים כך הדין להיות כסף פדיון הבכורות עודפים ניתן לכהנים.
נ[עריכה]
מאת בכור בני ישראל לעיל קאי מאת בכור בני ישראל העודפים על פדויי הלוים ולקחת הכסף.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |