עמר נקא/במדבר/ג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
טו[עריכה]
מבן חדש ומעלה משיצא מכלל נפלים וכו' אמ' ר' יהודה ב"ר שלום למוד אותו השבט להיות נמנה מן הבטן וכו' קשה דאי הכי שלמוד הוא להמנות מן הבטן למה (לא) מנאו מבן חדש. לפי שרצה להמתין שיצא מכלל ספק נפלים שיהא ראוי לקרות שומר משמרת הקדש שהרי בדין היה למנותו משיצא מהבטן שלמוד הוא אותו השבט וכו' אלא שהמתין עד בן חדש שיצא מכלל נפלים:
לט[עריכה]
אשר פקד משה ואהרן נקוד על ואהרן לומ' שלא היה נמנה במניין הלויים פי' שלא היה נמנה מלשון מנוי ופקידות ושררה ואינו לשון מספר ומניין והכי קאמ' שלא נתמנה אהרן על פי ה' למנות הלויים כדרך שנתמנה במניין ישראל אלא שראה משה מעצמו לקרותו עמו וזה טעם הנקודה שהוא כמי שאינו דאילו לשון מניין הכי תיפוק לי מהכא שלא היה הוא מהפקודים וכן כתב הרמב"ן ז"ל:
מז[עריכה]
חמשת שקלים לגולגלת כך היה מכירתו של יוסף עשרים כסף שהוא בכור של רחל קשה דהא עשרים כסף אינן אלא שקל אחד כדכתי' עשרים גרה יהיה השקל ולמה גבה מהן ה' שקלים. וי"ל דהואיל ויוסף נקרא שור כדכתי' בכור שורו הדר לו וכתו' כי יגנוב איש שור חמשה בקר ישלם תחת השור והם מכרוהו בעשרים כסף דהיינו שקל אחד לכך ולקחת חמשת שקלים לגלגלת דהיינו חמשה תחת השור.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |