כובע ישועה/בבא קמא/יח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

כובע ישועה TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png יח TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
שיטה מקובצת
מהר"ם
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
כובע ישועה
אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


דף י"ח ע"ב

בהמה שהטילה גללים לעיסה כו'. ברמב"ם (פ"ב מנז"מ) לא הוזכר דין זה. והנ"ל דלקמן דף מ"ז אמר רבא פרה שהזיקה גובה מולדה דגופה היא תרנגולת שהזיקה אינו גובה מביצתה דפירשא בעלמא והובא ברמב"ם רפ"ט מנז"מ. וי"ל דר' אלעזר דאשמעינן דגללים צרורות הוא דלא נימא הואיל ובתר גופיה גרירין כגופיה דמי הוא משום דלא אשמעינן דין דתרנגולת אין גובה מביצתה והרמב"ם דהביא לדרבא דביצה אינה כגוף התרנגולת רק כפירשא [ושם פרש שהונח אגללים משום דהוא מופרש מהגוף] ומשמע דכ"ש דאינו גובה מפירשו דכיון דמדמה ביצה לפירשא משמע דפירשא פשוט יותר דל"ח כגופיה ומה שהיה מונח בגוף אינו כלום להחשיבו עי"ז כגופיה וסמך בדין צרורות על מה שכתב בדין דמגופו בתם:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף


שולי הגליון