חידושי הרי"מ/גיטין/ב/א

חידושי הרי"מ גיטין ב א

דף ב' ע"א

תוס' ד"ה ואם יש כו' ועוד יש לדקדק מסוף פ' ג"פ וז"ל דטענינן פרוע דהא רב סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו כו'. והקשה מהרש"א ז"ל אמאי לא הקשו תוס' בפשיטות דלרב קשה קושיא הראשונה דלא שבקת חיי דכ"א יזייף ויגבה מיתומים וא"ל דטענינן פרוע דרב סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו כנ"ל ע"ש:

ונראה ליישב בפשיטות דהנה תוס' ב"מ דף ה' כתבו דלכך תקנו גבי חשוד שכנגדו נשבע ונוטל אף דהוי מתוך שאי"ל כו' ותירצו משום דלא שבקת חיי לכל חשוד שיוציאו ממנו ממון ולכך תיקנו חכמים שיצטרך לישבע ושוב לא שייך לא שבקת חיי כיון דצריך לישבע ע"ש. וא"כ לפ"ז קשה מאי מקשה תוס' הכא אי נימא דלא טענינן מזויף לא שבקת חיי דכל אחד יזייף ויגבה מיתומים. ולמ"ש ז"א דהא קי"ל דנפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה. וא"כ לא שייך לא שבקת חיי כיון שיצטרך לישבע כמ"ש תוס' שם גבי חשוד. אמנם י"ל למאי דקי"ל היכא דבעל השטר טוען שמא ואינו יודע אם פרע גובה ג"כ אם אין הלוה טוען ברי ואף טענת היתומים ודאי מיקרי שמא לענין זה. וא"כ שפיר כתבו דלא שבקת חיי שיכול לטעון איני, יודע ויגבה בלא שבועה (ואף דלכאורה ג"כ צריך לישבע שאינו יודע וא"כ עדיין קשה כנ"ל דלא שייך לא שבקת חיי כיון שיצטרך לישבע שאינו יודע. ז"א דזה הוא רק היסת ע"ש. ועוד דבאמת לכאורה שייך שפיר הכא לא שבקת חיי אף שיצטרך לישבע דכיון שבאמת הוא מזויף שפיר יכול לישבע שלא פרע דבאמת לא פרע לו אך ז"א דיצטרך לישבע ע"י גלגול שחייב לו ואינו מזויף ג"כ. וא"כ ממילא אם יטעון איני יודע קי"ל דאין מגלגלין על טענת איני יודע ושפיר כתבו התוס' דשייך לא שבקת כנ"ל שיטעון איני יודע דאינו נשבע רק שאינו יודע שפרע ולא שא"י לגמרי] דאנן קי"ל דלא אמרינן בנוטל מתוך שאינו יכול לישבע מפסיד היכא דמן הדין הי' לו לגבות בלא שבועה וגובה בלא שבועה וכתבו תוס' שפיר כנ"ל דלא שבקת כו':

ולפ"ז מיושב קושית מהרש"א הנ"ל אמאי לא הקשו לרב דלא שבקת חיי כו'. ולמ"ש מיושב דהנה תוס' שבועות כתבו דרב ושמואל דלא סברי מתוך שאי"ל משלם סברי דאמרינן בנוטל מתוך שאי"ל מפסיד ע"ש. וא"כ ממילא לרב לא שייך כלל לא שבקת חיי כיון שיצטרך לישבע כנ"ל וא"ל דיטעון איני יודע ז"א דאז לא יגבה כלל לרב דאינו יכול לישבע מפסיד והתוס' לא הקשו רק לדידן אבל לרב לא ק"מ כנ"ל וא"ש:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף