שיחה:בבלי/גיטין/ב/א

המביא גט.

אי איריי' בשליח הבאה. אין להוכיח דאיירי' הכא בשליח הבאה מלשון המביא גט דנקט המביא ההפך ממוליך היינו מא"י לחו"ל. הגר"מ בנעט כפי שביארו דבריו במאסף אהל יצחק, ועי' במש"כ אדברי רש"י בד"ה צריך. בני הנעורים (שיחה) 10:48, 25 בדצמבר 2020 (IST)

צריך שיאמר כו'

משמע דהוא דין חיובי ולא רק דבלא"ה לא תנשא. עי' מאירי משמי' דירושלמי. בני הנעורים (שיחה) 10:48, 25 בדצמבר 2020 (IST)

רי"א מרקם למזרח

מה מועיל נקיטת עיר אחת בכל צד כיון דאין הגבול רבוע. הנה מדברי הרמב"ם פ"א מתרומות ה"ז משמע דגבולות א"י לענין גיטין היינו גבולות עולי מצרים [ואף דהעיקר שיהי' מצויין ובקיאין י"ל דלא פלוג), וברש"י ביאר דלא נקט צד מערבי דהים הוא גבולו ומקורו מקרא ד"וגבול ים" ומשמע דס"ל נמי כהרמב"ם, ולפי"ז אפשר דמש"ה הביא אלו הגבולין דנדייק אמאי לא נקט גבול מערבי וע"כ דסמכי' אקרא ושוב נדע דהגבולין ע"פ עולי מצרים נקבעים.

ולשיטת ר"י דנמדד גבול א"י לגיטין לפי קירבת עיקר הישוב נראה דזה בא ללמדנו דאף אשקלון ורקם בכלל חו"ל הם ואף דכבשום עולי בבל מאחר דרחוקים מעיקר היישוב.

ולשיטת ר"ת נראה לבאר דמייתי' לה דנילף מאשקלון דאין נדון לפי גבול עולי מצרים אלא כעולי בבל. בני הנעורים (שיחה) 10:48, 25 בדצמבר 2020 (IST)