גליוני הש"ס/קידושין/ס/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png ס TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
ספר המקנה
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

מפתח
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ס' ע"א

אפי' מאה תופסין בה. נ"ב עיין תוס' ב"מ ל"ד א' ד"ה אי נמי:

והוא יתן. נ"ב אפי' אמר אח"כ אין רצוני ליתן ואח"כ נתן הוי קידושין ורק בע"מ שאתן מכאן ועד ל' יום אפי' אמר תוך ל' אין רצוני ליתן ואח"כ נתן אפי' בסוף ל' הוי קידושין ומיהו בקידש ע"מ שאומר עד ל' יום שאני מתרצה בקידושין ובתוך ל' אמר איני רוצה בהם ואח"כ אמר אני רוצה בהם יש בזה מחלוקת בין המהר"י ברונא והתה"ד, עיין שו"ת מהר"י ברונא סי' קכ"ח וסי' ק"ל:

לכשיתן. נ"ב פי' דמפרש ל' המשנה ה"ז מקודשת והוא יתן דהכוונה מקודשת לכשיתן ועיין דוגמא בנזיר מ"ז א' במשנה יביא שאר קרבנותיו ויטהר דהכוונה לכשיטהר ע"ש בתוס' וכך כאן והוא יתן הכוונה לכשיתן:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף