גליוני הש"ס/נדרים/כז/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png כז TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף כ"ז ע"א

או שחלה בנו. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ סי' א' ד"ה עוד יש אונס אחר דכ' דנהי דגם אונס דבן מיקרי אונס לעניין נדרי אונסין כו' מ"מ לעניין גט מעושה לא הוי מעושה רק כשהעישוי בגופו דעור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו אבל אונס דבנו אפי' הוציאו בנו להריגה אם לא יגרש אשתו וגרשה להציל בנו אם לא מסר מודעא גיטו גט ולא חשיב גט מעושה כיון שאין העישוי בגופו ע"ש ולעניין אם הנשבע או הנודר דבר לחולה נחשב נדרי אונסין דעשה רק לנחת רוח שלו שלא תיטרף דעתו ע' שו"ת שבות יעקב סי' קס"ח וע"ע שם ח"ב סי' פ"א וע"ע בזה אריכות בשו"ת רד"ך בית י"ז חדר יו"ד וע"ע אריכות בשו"ת עבודת הגרשוני סי' יו"ד:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף