גליוני הש"ס/נדרים/טו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png טו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ט"ו ע"ב

באומר הנאת תשמישך עלי. נ"ב עיין נימוקי יוסף דהקשה דהא מלל"נ ותי' דאפשר לו לקיים מצות פ"ו באחרת ואינו מובן דמ"מ במצות עונה נמי נימא מלל"נ ונ' פשוט דהא דמלל"נ היינו משום דלעול על צואריהם ניתנו וע"כ במצות עונה דאילו הי' מתנה לפני הנישואין שלא יהי' לה עליו חיוב עונה הרי הי' פטור מעונה כמבואר בהגהות החוות יאיר על הרי"ף ב"מ פ' השוכר את הפועלים דקי"ט ע"א ע"ש או אם הי' מתנה אפי' בשעת נישואין ע"מ שתמחול לו העונה דג"כ הי' תנאו קיים, עיין שו"ת תשב"ץ ח"א סי' צ"ד ונמצא שכל החיוב הוא רק ממה שהוא עצמו חייב את עצמו שאילו לא רצה לחייב עצמו הרי הי' פטור באמת וע"כ אין זה עול מן השמים רק שהוא עצמו מחייב עצמו בכך ורק מצות פ"ו דא"א לו להפטר שפיר היא כשאר המצוות דלעיל כו' וע"ז הא שפיר התי' דאפשר באחרת:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף