גליוני הש"ס/גיטין/כא/ב

גליוני הש"ס גיטין כא ב

דף כ"א ע"ב

מי שאינו מחוסר אלא כו'. נ"ב כעין זה חולין דף קל"ה ע"א וש"נ, גליון הגרע"א ז"ל ושם בחולין לא נמצא כלום בגליון הגרע"א ז"ל שלפני ובזכרוני כזה עוד בחולין פ"ד א' ופ"ט א' ובסנהדרין מ"ו ב' ובנזיר מ"ה א' וביומא ל"ב ב' ובסנהדרין קי"ב א':

ה"ז גיטך ע"מ שלא תשתי יין כו'. נ"ב ע' שו"ת הרשב"א המיוחסות סי' קמ"ג דהית' סברת השואל דהטעם כאן דחיישי' שמא תשתה ושמא תלך באורך הזמן ושאל להרשב"א דאם נשבעה עד"ר שלא תשתה ושלא תלך אי מועיל להתירה והשיב הרשב"א שם וז"ל חורפי' גרם לי' למר דלא עיין בה כו' דאפי' יבא אליהו ויאמר שלא תלך כו' אין בכך כלום דטעמא דתנאים אלו אינו משום חשש דשמא תעבור ותלך כו' אלא משום דלעולם אגידא בי' מחמת תנאו ואין זה כריתות כו' עכ"ל וחידוש שדחה הרשב"א סברת השואל הנ"ל בשתי ידים והנה היא מבוארת בתוספתא במכלתין פרק ה' ה"ז גיטך ע"מ שלא תלכי לבית אביך לעולם ע"מ שלא תשתי יין לעולם אינו גט שמא תלך ושמא תשתה ע"מ שלא תלכי כו' מכאן ועד שלשים יום כו' ה"ז גט אינו חושש שמא תלך ושמא תשתה עכ"ל התוספתא ואם דלהלכה ודאי צדקו דברי הרשב"א ז"ל דמש"ס דידן לא משמע הכי מ"מ חידוש שלא הביא ז"ל כלל דברי התוספתא שנאמר בה כסבר השואל:

רש"י ד"ה לא אפשר למקצייה כ' דשייך במצוות כו'. נ"ב עמ"ש בגליון ב"ק פ"ת א' וע' שו"ת שבות יעקב סי' קפ"א וע' שו"ת ח"צ הנוספות (בסוף ס' שו"ת ח"צ דס"ד ע"א מדפי הספר דפוס לבוב שנת תר"ס) אות ל"ד:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף