ביאור הגר"א/חושן משפט/קפב
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) האומר לשלוחו צא ומכור. כתובות צ"ח צ"ט ק':
(ב) או קנה. שם צ"ט ת"ש נתן לו דינר כו':
(ג) ואין כו' אלא באמירה. ב"מ צ"ח ב' אמר לו שלח כו' שבועות מ"ד ב' אמר לחנוני כו' ודוקא גבי דיוקני בב"ק ק"ד ב' אמרו שם ואלא מאי תקנתיה כו' וע"ש תוס' ד"ה אין משלחין וד"ה ור' יוחנן:
(ד) ולא עדים. שם תנן השואל כו' ה"ד אי כו' מ' דבלא"ה מסני. גטין ב"ר א' תנן האשה כו' ואמאי כו':
(ה) וא"צ. שם כב"ק ה"ד אי דלא כו':
(ו) ולכן. כמו ערב בשעת מתן מעות דלא בעי קנין. רשב"א. ול"נ ראיה מב"ק ק"ב ב' דשליחותיה קעביד וכי בע"ה דמירו' וע"ל סי' קפ"ג ס"ד ואין כו' וע"ש:
(ז) עבר. גטין ך"ט א' ס"ה א' ב' כתובות צ"ח ב' צ"ט א' ב' מעביר כו'.
(ח) בין בקרקע. כתובות שם:
(ט) בין במטלטלין. קדושין מ"ב ב':
(י) לפיכך אם. מדאמרינן לתקוני כו':
(יא) אפי' מכר כו'. ב"מ ק"ח א' אין אונאה כו' ועתוס' דכתובות צ"ט ב' ד"ה ה"ג ואזיל לטעמיה דפי' אין אונאה אפי' מנה בדינר:
(יב) מי כו' אם הוציא. גטין ע"ג א':
(יג) אבל אם לא. כתובות ע"ט ב' פ' א':
(יד) יש מי. למד זה מב"ב קס"ט ב' ולא בטל המקח משום דמוכר יכול לטעון כו' וא"צ לחילוק הרמב"ם בס"ב כנ"ל:
(טו) אם הטעה. כתובות אע"ג דטעה. מ' דוקא טעה וערש"י שם ושם לתקוני כו':
(ליקוט) אם כו'. הרא"ש פי"א דכתובות בשם הר"י ול"ד למתני' דשם ע"ש (ע"כ):
(טז) ודוקא. נ"ד לתקוני כו':
(יז) י"א דוקא. כתובות שם וקדושין שם דבעוות השליח מכרו בטל לגמרי:
(יח) ואפי' לא. מדלא משמע שם שלא הודיעו שהוא שליח ול"ד להא דס"ב ועבה"ג:
(יט) וי"א דוקא. נגי' רש"י וכפי' תוס' ורא"ש שם וכמ"ש בס' דלמטה בד"א כו':
(כ) בד"א. כתי' ר"י שם. או כשמכר. כתי' ר"ת שם:
(כא) אבל. כנ"ל בס"ט:
(כב) עשה כו'. ע"ל סי' ר"ז ס"ח והוא לשון הרמב"ם
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |