ביאור הגר"א/אורח חיים/רמד

ביאור הגר"א ‏ אורח חיים רמד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

ס"א פוסק כו'. מתני' דעורות לעבדן כו' ושם בגמ' אין משלחין איגרות כו' וכ' תוס' ד"ה אא"כ ה"ה עורות כו' ע"ש ובע"ז כ"א ב' ד"ה אריסא דבירו' דפ"ק דשבת כו' אומנים כו' דבין תלוש ובין מחובר דוקא בקבולת:

בד"א בצנעה. ירושלמי הנ"ל דבתלוש בביתו של א"י דוקא ובמחובר בעיר אחרת וגמ' דמ"ק כמש"ו:

ואפי' אם. עט"ז:

ב

ס"ב לפסול. דמדאסר במחובר בביתו של א"י וע"כ בכה"ג איירי תוס' שם:

ואם. נלמד מס"ג:

וי"א כו'. דהחילוק בין תלוש ובין מחובר הוא משום שהוא מופורסם כנ"ל בס"א:

ג

ס"ג מיהו אם. מהא דספינה ופוסק עמו ע"מ לשבות כו':

ה

ס"ה אם שכר כו' ויש מי. דל"ד לקוצץ וקיבולת הנ"ל דאין ישראל מרוויח במה שעושה הא"י בשבת. והרמב"ם למד מדין צאן לדיר מ"ק י"ב א' דשכיר שנה מותר וכמ"ש בסי' תקל"ז סי"ד:

והוא שלא יחשוב. ע' תוס' דכתובות ס"ד ב' ד"ה דמחזי כו':

ולא. ירושל' הנ"ל:

ודוקא. שזהו לא קצץ כמש"ש:

ו

ס"ו ולא חיישינן כו'. ועוד דכאן משכיר לשבת לחוד:

דבמקום כו'. שבת קנ"ג א':

ואע"פ. ג"כ משום פסידא כמ"ש סי' רנ"ב ס"ה בהגה מיהו כו':

ויזהר שלא כו'. עירובין ל"ח ל"ט לא יהלך כו':

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.