באר הגולה/חושן משפט/צו
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) ל' הרמב"ם פ"ה מה" טוען ונטען דין ט' ממשנה שבועות דף ל"ח ע"ב
(ב) פרש"י כגון שטענו ברמיזה דחרש שדברי חכמים בכל מקום לא מדבר ולא שומע שם דף מ"ב ע"א
(ג) כ' ה"ה כ"נ מן הסוגיא אשר שם ולגירסת הספרים דגרסי (שם ע"ב) אלא בדרבה קא מפלגי אפשר דאין הל' כראב"י אלא כחכמים ודין זה מוסכם ברוב הפוסקים וכ"כ הטור בשם ר"י
(ד) פי' אפי' בא בטענת עצמו כיון דאין תביעה גמורה כדלקמן
(ה) וזה כדעת רבינו ורבו ורוב הפוסקים כו' ומתני' סתמא קתני ה"ה שם
(ו) זה כדעת רבו וקצת מן המפרשים וכמ"ש בפ"ב מה' שכירות דין ז' וכ"כ הטור בשמם
(ז) הרב המגיד שם בשם הרשב"א והרבה מן המפרשים
(ח) רמב"ם שם
(ט) שם דין י' בשם הורו רבותי וכ' ה"ה שכן הוא דעת הרבה מן המפרשים וכ"כ הטור ס"ט בשמו ובשם הרב רב יוסף הלוי שלא יהא זה נוטל ממונו של קטן והולך לו
(י) הרשב"א בתשובה וביאר שם לפי שאין שבועת השטרו' אלא מתקנת חכמים להפיס דעתו של תובע (כתובות סוף דף פ"ז) וכשנשבעין לקטן נמי תקנת חכמים היא ואין עושין תקנה לתקנה כו' בריש מציעא (דף ה' ע"ב) מחס"א
(כ) ל' הרמב"ם בפ"ה מה' טוען דין י"א
(ל) כ"כ הרב המגיד שם וז"ל מפורש בגמ' פרק הניזקין (דף נ"ט ע"א) הפעוטות מקחן מקח וכו' במטלטלין וכן נתבאר בפרק החובל (דף פ"ז ע"א) שהקטן שחבל באחרים פטור לשלם לעולם וכן כתב הטור מסעיף י"ב ואילך
(מ) לעיל סי' צ"א ס"א ומבואר במ"ש שם
(נ) ל' הטור סי"ד כ"כ בה"ת בשער ל"ו וכן כתב הרמב"ם בפכ"ט מה' מכירה דין ט' ובכמה דוכתי בתלמוד אמרו חזקה אין העדים חותמים אלא אם כן נעשה בגדול (ב"ב דף קנ"ה ע"א) ב"י
(ס) ל' הרמב"ם ספ"ח מה' טוען וכתב ה"ה פי' חרש שאינו מדבר ואינו שומע ואף ע"פ שנושא ונותן במטלטלין בבדיקות כנזכר פכ"ט מה' מכירה אין ב"ד נזקקין לטענותיו לא ברמיזה ולא בבדיקה
(ע) שלא נתמעט הסומא אלא מלהיות דיין ועד ה"ה.
(פ) טור סי"ח
(צ) שם וכ"כ ה"ה שם:
(ק) טור סכ"ב בשם שאלה לאביו הרא"ש כלל נ"ט סימן ה' ומבואר במ"ש לעיל סימן ס"ג וכתב הב"ח שכתב כאן הבית יוסף בשם בעה"ת ☜אם יש עדים שמעות עצמן של הלואה או מאי דאתי מחמתייהו קיים בודאי שאין בו ספק שנפרע מהם המלוה וכן הוא סברת הראשונים עכ"ל ולפי זה ה"ה לוה שאין לו לשלם לכל ב"ח ☜אם הסחורה שלקח בהקפה הוא בעין או מאי דאתי מחמתייהו קיים אין לאחרים חלק בהם וכ"כ הרי"ף בפרק המקבל סימן תק"ן וכתבו רבינו בסי' ק"ח ס"ו וכך כתוב בסימן ר"פ ס"א בשם הרמ"ה וכן הוא ברי"ף פרק אע"פ גבי דין מורדת והכי נקטינן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |