אליה רבה/אורח חיים/תרז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תרז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] דכתיב כי ביום וכו'. פירוש הפסוק דרשתי דבסוף יומא רבי חמא רמי כתיב שובו בנים שובבים דמעיקרא משמע, דהיינו כאילו לא היה חטא כלל, וכתיב ארפא משובותיכם, פירש רש"י כבעל מום שנתרפא ומקצת שמו עליו, ומשני כאן מאהבה נעקר לגמרי, כאן מיראה. וכבר נודע דעובד מאהבה נקרא עובד ה', ועובד מיראה נקרא עובד אלקים, וזה פירוש הפסוק כי ביום הזה יכפר מכל חטאתיכם, רצה לומר שנעקר לגמרי, וקשה הא כתיב ארפא, ומתרץ לפני ה' תטהרו דהיינו מאהבה:

ב[עריכה]

[ב] [לבוש] אשמנו וכו'. דברנו דופי לשון גנאי, ור"י קמחא פירש דו הוא שנים, כמו שנאמר דו פרצופין ורצה לומר שתי פיות מדבר, אחד בפניו ואחד שלא בפניו. ולא שוה לנו כלומר ולא עלתה בידינו הצלחה באתו מרד, אבודרהם. ויכה באגרוף על החזה, כתבי האר"י ז"ל. ובמדרש קהלת שיכה על הלב לומר אתה גרמת לי. (מגן אברהם):

ג[עריכה]

[ג] [לבוש] טועה גמור וכו'.[1] תמיהני דעיינתי ברמב"ם סוף ספר אהבה ובאבודרהם ומעגלי צדק כתבו אין כל דבר, גם נראה לי ליתן טעם דאמרינן בסוף גיטין וריש סוטה אתיא דבר דכתיב על פי שנים עדים יקום דבר, מה להלן על פי שנים וכו' אם כן אם נאמר אין דבר נעלם ממך היה משמע דוקא כשיש שני עדים, לכך תיקנו לומר כל דבר, וקיצור של"ה מתרץ דרצה לומר שום דבר בלשון אשכנז קיינר"לייא כמו לא תעשה כ"ל מלאכה, עד כאן:

ד[עריכה]

[ד] ואין צריך לפרט וכו'. עיין ב"ח של"ה ואחרונים:

ה[עריכה]

[ה] [לבוש] ואלהי עד שלא נוצרתי וכו'. ויאמר גם כן אלהי נצור וכו' וקודם הוידוי יאמר יהיו לרצון ועיין סימן קכ"ב:

ו[עריכה]

[ו] על חטא וכו'. סדר הוידוי עולה חטאת עולה ויורד אשם ודאי ותלוי מכות מרדות, מלקות מיתה, כרת, מיתת בית דין מהר"א מגן אברהם. על חטא שחטאנו ביצר הרע, נראה לי כדאיתא במשנה סוף ברכות בכל לבבך בשני יצריך ביצר טוב ויצר הרע, ופירש נחלת יעקב פרשת ואתחנן ביצר הרע היינו גדולה עבירה לשמה:

ז[עריכה]

[ז] [לבוש] שנאמר אשרי וכו'. חטאה היינו שוגג והקשה מגן אברהם הא פירש רש"י סוף פרק ב' דחולין דאין מחפה על שוגג, ונראה לי דלא קשיא מידי דמכל מקום אין מפרט מה החטא, רק שאומר שחטא בשוגג ובספרי ליו"ד סימן ה' כתבתי בזה:

ח[עריכה]

[ח] [לבוש] כענין שמצינו במשה וכו'. קשיא לי דבאמת שכן הוא בסוף יומא, וצריך עיון הא בסוטה דף ל"ב דבחטא עבודה זרה הטיל עליו הכתוב שיתבייש ויש לתרץ:

ט[עריכה]

[ט] צריך לעמוד וכו'. וישחה כמו במודים ולא יסמוך ואין לדבר בשעת הוידוי:

י[עריכה]

[י] [לבוש] שנאמר כי פשעי וכו'. פירוש פסוק זה דרשתי דבסוף יומא פריך כתיב מכסה פשעיו לא יצליח, וכתוב אשרי נשוי פשע כסוי חטאה, ומשני כאן בעבירות שבין אדם למקום יכסה כאן בין אדם לחבירו לא יכסה, לזה אמר כי פשעי אני אדע. ורצה לומר שאני מכסה אותן וקשה הא כתיב מכסה פשעיו לא יצליח ומתרץ לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי רצה לומר שהם עבירות שבין אדם למקום:

יא[עריכה]

[יא] [לבוש] קודם שיאכל וכו'. ראוי להחמיר ולהתוודות גם אחר אכילה קודם חשיכה כרמב"ן של"ה מגן אברהם:

יב[עריכה]

[יב] שמתוך וכו'. כלומר דבאמת אין מלקות מועיל בזמן הזה, דאין לנו סומכים להתראה אלא שעושין כן שמתוך כך וכו'. האר"י ז"ל לא היה מקפיד על המלקות רק ארבע מלקות נגד השם ואחר כך טבל לקיים באנו באש ובמים, עד כאן. ובמקצת ספרים חדשים תיקנו כל דיני מלקות ולא הועילו כלום מגן אברהם:

יג[עריכה]

[יג] [לבוש] או איפכא וכו'. והט"ז פסק דוקא לצפון דעיקר החטא מממון וכתיב מצפון זהב יאתה:



שולי הגליון


  1. ז"ל הלבוש כאן (סעיף א): ונראה לי האומר אין כל דבר נעלם ממך טעות גמור הוא דהא משמעו אין כל הדברים נעלמים ממנו ית' אבל קצת הדברים הם נעלמים ממנו לכך יאמר אין דבר נעלם וכו' שפירושו אין שום דבר בעולם נעלם ממך. ועי' עוד בנימוקי הגרי"ב שבסידור אוצר התפילות.
מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.