אדרת אליהו/ויקרא/יח

אדרת אליהו ויקרא יח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

אני ה' אלהיכם. אני שאמרתי והיה העולם אני דיין ליפרע ונאמן לשלם שכר אני שפרעתי מדור המבול כו' רשב"י אומר נאמר להלן אנכי ה' אלהיך כו' עיין רש"י ז"ל רבי אומר חמורות עריות שפותחות באני ה' ומסיימות באני ה':

ג

כמעשה ארץ מצרים. עיין רש"י ז"ל. אשר ישבתם שדור אחרון התעיבו במעשיהן יותר מכולם. בה. אותו מקום כו' וכן בכנענים ואותו מקום כו' גרמה למצרים למעשים הללו וכן ביאתם של ישראל גרמה לכנענים שנא' אשר אני מביא אתכם שמה ומקיש מעשה מצרים לכנענים ומעשה כנענים למצרים. מפני מה זכו כנענים ארבעים שנה יותר מפני שכבדו לאברהם כו'. ובחקתיהם לא תלכו. עיין רש"י ז"ל ריב"ב אומר שלא תספר קומי (פי' לספור נגד המצח) ושלא תגדל ציצית (היינו מה שמניחין באמצע הראש):

ד

את משפטי תעשו ואת חקתי תשמרו. עיין רש"י ז"ל:

ללכת בהם. עשם עיקר ואל תעשם טפל ועיין רש"י ז"ל וכה"א בהתהלכך תנחה אותך כו' ד"א את משפטי [לעיל פרשה ט' ה"ל ט'] אלו הדינים ואת חקתי אלו המדרשות (כי הדין הוא במשפט והמדרשות הם גזירות) תשמרו זו משנה (כי השינון והמשנה הוא לשמור בלב לעשות) ללכת בהם זה מעשה. תשמרו ללכת לא המשנה עיקר אלא המעשה:

ה

וחי בהם. לעה"ב. ד"א וחי בהם ולא שימות בהם יכול אפילו ברבים ת"ל ונקדשתי בתוך בני ישראל:

כד

אל תטמאו בכל אלה. בין בכלן בין במקצתן:

כי בכל אלה נטמאו הגוים. אלו המצריים:

אשר אני משלח מפניכם. אלו הכנעניים:

כה

ותטמא הארץ את כו'. מלמד שהארץ נטמא' ע"י דברים אלו:

ואפקד עונה עליה. כיון שאני פותח הפנקס אני גובה הכל:

ותקא הארץ את ישביה. כאדם שקץ במזונו ומקיא אותו:

כו

ושמרתם אתם. אתם נאי' לשמור שאת' פתחת' (פי' במצרים לשמור) וכה"א גן נעול אלו הבתולות. גל נעול אלו הבעולות. מעין חתום אלו הזכרים:

ולא תעשו מכל התועבת. בין כלן בין מקצתן [אינו בת"כ ובש"ס רק במדר' ש"ה דף י"ח ע"ב ובויקרא פ' ל"ב]:

כז

כי את כל התועבת האל. אל קשה מכלל דאיכ' רכות ומה ניהו שניות [אינו בת"כ רק ביבמות כ"א ע"א]:

כח

ולא תקיא הארץ כו'. מכאן שחייבים גלות ע"י הדברים האלה:

כט

כי כל אשר יעשה. בין כלן בין מקצתן:

ונכרתו הנפשות. לפי שנא' איש אשה מניין ת"ל נפשות שנים:

העשות. לפי שנא' לא תקרבו יכו' יהיו חייבין נמי על הקריב' ת"ל העשות ולא על קריבות:

מקרב עמם. ועמם בשלום:

ל

ושמרתם. עיין רש"י ז"ל:

את משמרתי. לעשות משמרת למשמרת (אינו בת"כ רק ביבמו' כ"א ע"א):

ולא תטמאו בהם אני ה' וגו'. עיין רש"י ז"ל:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.