רש"י/ברכות/נח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־11:15, 12 בנובמבר 2023

ברוך מציב גבול אלמנה. כגון בישוב בית שני:

אומר ברוך דיין האמת. דומיא דקטע וקטע בתר דאתיליד הוא:

אמאי. קא מתנחת:

נפל ליה בתלא. שנפל לו ונעשה תל:

דיו לעבד שיהא כרבו. שהרי בית המקדש חרב שהוא ביתו של הקב"ה:

ככלי אובד. וסתם כלי לאחר י"ב חדש משתכח מן הלב דיאוש בעלים לאחר י"ב חדש בפרק אלו מציאות (ד' כח.) מי שמצא כלי או שום מציאה חייב להכריז שלש רגלים ואם נמצא אחר הסוכות צריך להמתין ולהכריז בפסח ובעצרת ובחג דהיינו י"ב חדש ושוב אין צריך להכריז:

אשר חלק ושהחיינו. דלאחר שלשים יום הוה:

מחכמתו ליראיו. כרב חנינא דחכים טפי:

בהקנים. לינטייליו"ש כעדשים:

כושי. שחור הרבה:

גיחור. אדום הרבה רו"ש בלע"ז:

לווקן. לבן יותר מדאי:

קפח. בטן גדול מתוך עוביו נראית קומתו מקופחת לשון אחר קפח ארוך הרבה ופרצופו שמוט ובולט דמכוער הוי:

הדרניקוס. רודא"ש לשון אחר פיו עקום:

פתויי ראש. ששערו כנמטא כל שערו דבוק זה בזה פלטדי"ר בלע"ז:

אומר ברוך משנה את הבריות. דממעי אמן הוו:

קטע. שנקטעו ידיו הכא הוא דקטע משמע דידים הוא משום דקתני תרתי קטע וחגר אבל היכא דקתני קטע לחוד משמע דרגלים כדתנן (שבת פ"ו ד' סה:) הקטע יוצא בקב שלו^[1]:

היכא דאיתרע ליה בתר דאתיליד. לאחר שנולד נולדו בו:

דומיא דקטע. וקטע בתר דאיתיליד הוא:

קפוף. עוף שקורין וולטו"ר ויש לו לסתות ולחיים כאדם:

כוכבא דשביט. כוכב היורד כחץ ברקיע ממקום למקום וארוך כשבט שהוא יורה ונראה כמו שפותח רקיע:

וגמירי דלא עבר כסלא. שאינו מעביר מזל כסיל כשהוא שביט:

כסלא. כסיל:

רב הונא אמר. מאי זיקין וילון הוא דמקרע ומתחזי רקיע דרך הקריעה כרומח:

כתיב עושה עש כסיל וכימה. דקדמיה ליה כסיל לכימה:

הא כיצד. מלמד ששניהן שוין:

שאלמלא חמה של כסיל וכו'. כסיל שולט בימות החמה להכי אקדמיה קרא כימה שולט בימות הגשמים ולהכי אקדמיה קרא:

עקרב. היינו כימה וממזל טלה הוא:

נהר דינור. מתשת כחו של עקרב:

עוקצא דעקרבא. זנב העקרב:

מעדנות כימה. קשרים של כימה:

כמאה ככבי. יש בין הכוכבים של כימה שהן כחה של כימה:

אמרי לה דמכנפי. אותן שהן כחה של כימה ואמרי לה דמבדרן:

יותא אמרי לה. דקיימא בזנב טלה ואמרי לה דקיימא בריש עגלא:

רישא דעגלא. ראשו של עגל והיינו מזל שור והוא נמשך אחר מזל טלה ראש השור סמוך לזנב טלה שכן הסדר טלה שור תאומים:

ומסתברא כמאן דאמר זנב. היינו כוכבים העשויין כזנב מדכתיב ועיש על בניה תנחם:

אלמא חסרה. והאי זנב מחזי כטרפא דטריף:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

שולי הגליון

↑ דרגלים קטועות (תשלום פירוש רש"י).

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

[1] דרגלים קטועות (תשלום פירוש רש"י).

[1]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{ניווט כללי עליון}}
+<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
-{{הועלה אוטומטית}}
+'''{{עוגן1|ברוך}} מציב גבול אלמנה.''' כגון בישוב בית שני:
+'''{{עוגן1|אומר}} ברוך דיין האמת.''' דומיא דקטע וקטע בתר דאתיליד הוא:
-'''ברוך מציב גבול אלמנה.''' כגון בישוב בית שני:
+'''{{עוגן1|אמאי}}.''' קא מתנחת:
-'''אומר ברוך דיין האמת.''' דומיא דקטע וקטע בתר דאתיליד הוא:
+'''{{עוגן1|נפל}} ליה בתלא.''' שנפל לו ונעשה תל:
-'''אמאי.''' קא מתנחת:
+'''{{עוגן1|דיו}} לעבד שיהא כרבו.''' שהרי בית המקדש חרב שהוא ביתו של הקב"ה:
-'''נפל ליה בתלא.''' שנפל לו ונעשה תל:
+'''{{עוגן1|ככלי}} אובד.''' וסתם כלי לאחר י"ב חדש משתכח מן הלב דיאוש בעלים לאחר י"ב חדש בפרק אלו מציאות {{ממ|[[בבלי/בבא מציעא/כח/א|ד' כח.]]}} מי שמצא כלי או שום מציאה חייב להכריז שלש רגלים ואם נמצא אחר הסוכות צריך להמתין ולהכריז בפסח ובעצרת ובחג דהיינו י"ב חדש ושוב אין צריך להכריז:
-'''דיו לעבד שיהא כרבו.''' שהרי בית המקדש חרב שהוא ביתו של הקב"ה:
+'''{{עוגן1|אשר}} חלק ושהחיינו.''' דלאחר שלשים יום הוה:
-'''ככלי אובד.''' וסתם כלי לאחר י"ב חדש משתכח מן הלב דיאוש בעלים לאחר י"ב חדש בפרק אלו מציאות {{ממ|ד' כח.}} מי שמצא כלי או שום מציאה חייב להכריז שלש רגלים ואם נמצא אחר הסוכות צריך להמתין ולהכריז בפסח ובעצרת ובחג דהיינו י"ב חדש ושוב אין צריך להכריז:
+'''{{עוגן1|מחכמתו}} ליראיו.''' כרב חנינא דחכים טפי:
-'''אשר חלק ושהחיינו.''' דלאחר שלשים יום הוה:
+'''{{עוגן1|בהקנים}}.''' לינטייליו"ש כעדשים:
-'''מחכמתו ליראיו.''' כרב חנינא דחכים טפי:
+'''{{עוגן1|כושי}}.''' שחור הרבה:
-'''בהקנים.''' לינטייליו"ש כעדשים:
+'''{{עוגן1|גיחור}}.''' אדום הרבה רו"ש בלע"ז:
-'''כושי.''' שחור הרבה:
+'''{{עוגן1|לווקן}}.''' לבן יותר מדאי:
-'''גיחור.''' אדום הרבה רו"ש בלע"ז:
+'''{{עוגן1|קפח}}.''' בטן גדול מתוך עוביו נראית קומתו מקופחת לשון אחר קפח ארוך הרבה ופרצופו שמוט ובולט דמכוער הוי:
-'''לווקן.''' לבן יותר מדאי:
+'''{{עוגן1|הדרניקוס}}.''' רודא"ש לשון אחר פיו עקום:
-'''קפח.''' בטן גדול מתוך עוביו נראית קומתו מקופחת לשון אחר קפח ארוך הרבה ופרצופו שמוט ובולט דמכוער הוי:
+'''{{עוגן1|פתויי}} ראש.''' ששערו כנמטא כל שערו דבוק זה בזה פלטדי"ר בלע"ז:
-'''הדרניקוס.''' רודא"ש לשון אחר פיו עקום:
+'''{{עוגן1|אומר}} ברוך משנה את הבריות.''' דממעי אמן הוו:
-'''אומר ברוך משנה את הבריות.''' דממעי אמן הוו:
+'''{{עוגן1|קטע}}.''' שנקטעו ידיו הכא הוא דקטע משמע דידים הוא משום דקתני תרתי קטע וחגר אבל היכא דקתני קטע לחוד משמע דרגלים כדתנן {{ממ|שבת פ"ו ד' סה:}} הקטע יוצא בקב שלו<ref>דרגלים '''קטועות''' {{ממ|[[תשלום פירוש רש"י על מסכת ברכות#נח ע"ב|תשלום פירוש רש"י]]}}.</ref>:
-'''קטע.''' שנקטעו ידיו הכא הוא דקטע משמע דידים הוא משום דקתני תרתי קטע וחגר אבל היכא דקתני קטע לחוד משמע דרגלים כדתנן {{ממ|שבת פ"ו ד' סה:}} הקטע יוצא בקב שלו<ref>דרגלים '''קטועות''' {{ממ|[[תשלום פירוש רש"י על מסכת ברכות#נח ע"ב|תשלום פירוש רש"י]]}}.</ref>:
+'''{{עוגן1|היכא}} דאיתרע ליה בתר דאתיליד.''' לאחר שנולד נולדו בו:
-'''פתויי ראש.''' ששערו כנמטא כל שערו דבוק זה בזה פלטדי"ר בלע"ז:
+'''{{עוגן1|דומיא}} דקטע.''' וקטע בתר דאיתיליד הוא:
-'''היכא דאיתרע ליה בתר דאתיליד.''' לאחר שנולד נולדו בו:
+'''{{עוגן1|קפוף}}.''' עוף שקורין וולטו"ר ויש לו לסתות ולחיים כאדם:
-'''דומיא דקטע.''' וקטע בתר דאיתיליד הוא:
+'''{{עוגן1|כוכבא}} דשביט.''' כוכב היורד כחץ ברקיע ממקום למקום וארוך כשבט שהוא יורה ונראה כמו שפותח רקיע:
-'''קפוף.''' עוף שקורין וולטו"ר ויש לו לסתות ולחיים כאדם:
+'''{{עוגן1|וגמירי}} דלא עבר כסלא.''' שאינו מעביר מזל כסיל כשהוא שביט:
-'''כוכבא דשביט.''' כוכב היורד כחץ ברקיע ממקום למקום וארוך כשבט שהוא יורה ונראה כמו שפותח רקיע:
+'''{{עוגן1|כסלא}}.''' כסיל:
-'''וגמירי דלא עבר כסלא.''' שאינו מעביר מזל כסיל כשהוא שביט:
+'''{{עוגן1|רב}} הונא אמר.''' מאי זיקין וילון הוא דמקרע ומתחזי רקיע דרך הקריעה כרומח:
-'''כסלא.''' כסיל:
+'''{{עוגן1|כתיב}} עושה עש כסיל וכימה.''' דקדמיה ליה כסיל לכימה:
-'''רב הונא אמר.''' מאי זיקין וילון הוא דמקרע ומתחזי רקיע דרך הקריעה כרומח:
+'''{{עוגן1|הא}} כיצד.''' מלמד ששניהן שוין:
-'''כתיב עושה עש כסיל וכימה.''' דקדמיה ליה כסיל לכימה:
+'''{{עוגן1|שאלמלא}} חמה של כסיל וכו'.''' כסיל שולט בימות החמה להכי אקדמיה קרא כימה שולט בימות הגשמים ולהכי אקדמיה קרא:
-'''הא כיצד.''' מלמד ששניהן שוין:
+'''{{עוגן1|עקרב}}.''' היינו כימה וממזל טלה הוא:
-'''שאלמלא חמה של כסיל וכו'.''' כסיל שולט בימות החמה להכי אקדמיה קרא כימה שולט בימות הגשמים ולהכי אקדמיה קרא:
+'''{{עוגן1|נהר}} דינור.''' מתשת כחו של עקרב:
-'''עקרב.''' היינו כימה וממזל טלה הוא:
+'''{{עוגן1|עוקצא}} דעקרבא.''' זנב העקרב:
-'''עוקצא דעקרבא.''' זנב העקרב:
+'''{{עוגן1|מעדנות}} כימה.''' קשרים של כימה:
-'''נהר דינור.''' מתשת כחו של עקרב:
+'''{{עוגן1|כמאה}} ככבי.''' יש בין הכוכבים של כימה שהן כחה של כימה:
-'''מעדנות כימה.''' קשרים של כימה:
+'''{{עוגן1|אמרי}} לה דמכנפי.''' אותן שהן כחה של כימה ואמרי לה דמבדרן:
-'''כמאה ככבי.''' יש בין הכוכבים של כימה שהן כחה של כימה:
+'''{{עוגן1|יותא}} אמרי לה.''' דקיימא בזנב טלה ואמרי לה דקיימא בריש עגלא:
-'''אמרי לה דמכנפי.''' אותן שהן כחה של כימה ואמרי לה דמבדרן:
+'''{{עוגן1|רישא}} דעגלא.''' ראשו של עגל והיינו מזל שור והוא נמשך אחר מזל טלה ראש השור סמוך לזנב טלה שכן הסדר טלה שור תאומים:
-'''יותא אמרי לה.''' דקיימא בזנב טלה ואמרי לה דקיימא בריש עגלא:
+'''{{עוגן1|ומסתברא}} כמאן דאמר זנב.''' היינו כוכבים העשויין כזנב מדכתיב ועיש על בניה תנחם:
-'''רישא דעגלא.''' ראשו של עגל והיינו מזל שור והוא נמשך אחר מזל טלה ראש השור סמוך לזנב טלה שכן הסדר טלה שור תאומים:
+'''{{עוגן1|אלמא}} חסרה.''' והאי זנב מחזי כטרפא דטריף:
-'''ומסתברא כמאן דאמר זנב.''' היינו כוכבים העשויין כזנב מדכתיב ועיש על בניה תנחם:
-'''אלמא חסרה.''' והאי זנב מחזי כטרפא דטריף:
+<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
 {{שולי הגליון}}
-{{ניווט כללי תחתון}}
+{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
-{{פורסם בנחלת הכלל}}
-[[קטגוריה:רש"י: ברכות]]

רש"י/ברכות/נח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־11:15, 12 בנובמבר 2023

תפריט ניווט

חיפוש