מראי מקומות/ברכות/נח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
חי' אגדות מהרש"א
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
בן יהוידע
בניהו
צל"ח (בהיברובוקס, זמני)

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png נח TriangleArrow-Left.png ב

ואמר שמואל נהירין לי שבילי דשמיא כשבילי דנהרדעא[עריכה]

מה שהיה בקי שמואל בשבילי עירו, ולא היה בדבר משום ביטול תורה. ביאר הגרש"ז אויערבאך זצ"ל[1] בשני אופנים:

א. שמואל הכיר את שבילי נהרדעא כי היה רופא והיה נצרך לפיקוח נפשות אנשי העיר[2].

ב. ע"פ קבלה שהיתה בידי חכמי בבל[3] שהעיר נהרדעא הייתה בנויה כרחוב אחד ארוך מאוד, וזה גופא כוונת שמואל שידע שבילי דרקיעא בלי עקולי ופשורי כשבילי דנהרדעא, ואם כן לא היה נצרך דבר לידיעת שבילי דנהרדעא.



שולי הגליון


  1. ספר גאון ישראל על הגרש"ז אויערבאך זצ"ל (עמ' 91).
  2. ושם בהערה המקור מס' ורפא ירפא (עמ' 96) מפי רבי גבריאל יוסף לוי שליט"א
  3. אותה שמע הגרשז"א מהראשל"צ רבי יצחק נסים זצ"ל שמוצאו בבבל (עירק).
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף