רש"י/אסתר/ד: הבדלים בין גרסאות בדף
(←י"ד) |
(יש הבדל, ואני הקלדתי את הטקסט) |
||
שורה 24: | שורה 24: | ||
'''ויעבר מרדכי.''' על דת, להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה י"ד בניסן וט"ו וט"ז, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים: | '''ויעבר מרדכי.''' על דת, להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה י"ד בניסן וט"ו וט"ז, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־17:51, 25 בפברואר 2021
< הקודם · הבא >
אלשיך |
א
ומרדכי ידע. בעל החלום אמר לו שהסכימו העליונים על כך לפי שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר ושנהנו מסעודת אחשורוש:
ב
כי אין לבוא. אין דרך ארץ לבוא אל שער המלך בלבוש שק:
ג
דבר המלך ודתו. כשהשלוחים נושאי הספרים עוברים שם נתנה הדת בעיר:
ז
פרשת הכסף. פרוש הכסף:
י"ג
אל תדמי בנפשך. אל תחשבי, כמו "והיה כאשר דמיתי". "אל תדמי בנפשך": "אל תהי סבורה להמלט ביום ההרגה בבית המלך, שאין את רוצה לסכן את עצמך עכשיו על הספק לבא אל המלך שלא ברשות":
י"ד
ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות. ומי יודע אם יחפץ בך המלך לשנה הבאה שהוא זמן ההרגה:
לעת כזאת. שהוא היה עומד בניסן וזמן ההרגה באדר לשנה הבאה:
הגעת למלכות. אם תגיעי לגדלה שאת בה עכשיו:
ט"ז
אשר לא כדת. שאין דת לכנס אשר לא יקרא. ומדרש אגדה: "אשר לא כדת" שעד עתה באנס ועכשיו ברצון:
וכאשר אבדתי אבדתי. וכאשר התחלתי לילך לאבוד אלך ואמות. ומדרש אגדה: כאשר אבדתי מבית אבא אבד ממך, שמעכשיו שאני ברצון נבעלת לעכו"ם, אני אסורה לך:
י"ז
ויעבר מרדכי. על דת, להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה י"ד בניסן וט"ו וט"ז, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים: