ראשי תיבות בבלי/נדרים/יט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
הא מכירין אסורין אמר רבא גבי כרי קסבר
{{רת הוראות}}
כל שספיקו חמור מודאי לא מעייל נפשיה
ה{{רת|א}} מ{{רת|כירין}} א{{רת|סורין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ג{{רת|בי}} כ{{רת|רי}} ק{{רת|סבר}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|ספיקו}} ח{{רת|מור}} מ{{רת|ודאי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עייל}} נ{{רת|פשיה}} ל{{רת|ספיקא}} ד{{רת|אילו}} ג{{רת|בי}} נ{{רת|זיר}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|גלח}} ו{{רת|מביא}} ק{{רת|רבן}} ו{{רת|נאכל}} ע{{רת|ל}} ס{{רת|פיקו}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|גלח}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ר}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ע{{רת|ולם}} מ{{רת|אי}} א{{רת|}} נ{{רת|זיר}} ע{{רת|ולם}} נ{{רת|מי}} ס{{רת|פיקו}} ח{{רת|מור}} מ{{רת|ודאי}} ד{{רת|אילו}} ו{{רת|דאי}} ה{{רת|כביד}} ש{{רת|ערו}} מ{{רת|יקל}} ב{{רת|תער}} ו{{רת|מביא}} ש{{רת|לוש}} ב{{רת|המות}} ו{{רת|אילו}} ס{{רת|פיקו}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ש{{רת|משון}} מ{{רת|אי}} א{{רת|}} נ{{רת|זיר}} ש{{רת|משון}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|זיר}} ש{{רת|משון}} א{{רת|}} א{{רת|י}} ת{{רת|ניא}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ה{{רת|היא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הם}} נ{{רת|זיר}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|יתנה}} נ{{רת|זירות}} א{{רת|לא}} ל{{רת|הפלאה}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יריא}} ש{{רת|נגנב}} א{{רת|ו}} ש{{רת|אבד}} א{{רת|לא}} ל{{רת|הודיעך}} כ{{רת|וחו}} ד{{רת|ר'}} ש{{רת|מעון}} ד{{רת|אף}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ב}} ד{{רת|נגנב}} א{{רת|ו}} ש{{רת|אבד}} ק{{רת|סבר}} מ{{רת|עייל}} א{{רת|יניש}} נ{{רת|פשיה}} ל{{רת|ספיק'}}: ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ס{{רת|תם}} ת{{רת|רומה}} ב{{רת|יהודה}} כ{{רת|ו'}}: ה{{רת|א}} מ{{רת|כירין}} א{{רת|סורין}} א{{רת|למא}} ס{{רת|פיקא}} ל{{רת|חומרא}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ס{{רת|תם}} ח{{רת|רמים}} ב{{רת|יהודה}} מ{{רת|ותרין}} ו{{רת|בגליל}} א{{רת|סורין}} ש{{רת|אין}} א{{רת|נשי}} ה{{רת|גליל}} מ{{רת|כירין}} א{{רת|ת}} ח{{רת|רמי}} ה{{רת|כהנים}} ה{{רת|א}} מ{{רת|כירין}} מ{{רת|ותרין}} א{{רת|למא}} ס{{רת|פיקא}} ל{{רת|קולא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ס{{רת|יפא}} ר{{רת|}} ב{{רת|רבי}} צ{{רת|דוק}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ס{{רת|תם}} ת{{רת|רומה}} ב{{רת|יהודה}} א{{רת|סורה}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר'}} צ{{רת|דוק}} א{{רת|ומר}} ס{{רת|תם}} ח{{רת|רמים}} ב{{רת|גליל}} א{{רת|סורין}}: {{שומר דף בבלי|מתני'}}
לספיקא דאילו גבי נזיר ודאי מגלח ומביא
קרבן ונאכל על ספיקו לא מצי מגלח
א"ל רב הונא בר יהודה לרבא אמר הריני
נזיר עולם מאי א"ל נזיר עולם נמי ספיקו
חמור מודאי דאילו ודאי הכביד שערו מיקל
בתער ומביא שלוש בהמות ואילו ספיקו
לא אמר הריני נזיר שמשון מאי א"ל נזיר
שמשון לא תניא א"ל והאמר רב אדא בר
אהבה תניא נזיר שמשון א"ל אי תניא
תניא רב אשי אמר ההיא רבי יהודה משום
ר"ט היא דתניא ר' יהודה משום ר"ט אומר
אין אחד מהם נזיר לפי שלא ניתנה נזירות
אלא להפלאה אי הכי מאי איריא שנגנב או
שאבד אלא להודיעך כוחו דר' שמעון דאף
על גב דנגנב או שאבד קסבר מעייל איניש
נפשיה לספיק': רבי יהודה אומר סתם תרומה
ביהודה כו': הא מכירין אסורין אלמא
ספיקא לחומרא אימא סיפא סתם חרמים
ביהודה מותרין ובגליל אסורין שאין אנשי
הגליל מכירין את חרמי הכהנים הא מכירין
מותרין אלמא ספיקא לקולא אמר אביי סיפא
ר"א ברבי צדוק היא דתניא רבי יהודה אומר
סתם תרומה ביהודה אסורה רבי אלעזר
בר' צדוק אומר סתם חרמים בגליל אסורין:  
{{שומר דף בבלי|מתני'}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדרים]]

גרסה אחרונה מ־01:26, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png יט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

הא מכירין אסורין אמר רבא גבי כרי קסבר כל שספיקו חמור מודאי לא מעייל נפשיה לספיקא דאילו גבי נזיר ודאי מגלח ומביא קרבן ונאכל על ספיקו לא מצי מגלח א רב הונא בר יהודה לרבא אמר הריני נזיר עולם מאי א נזיר עולם נמי ספיקו חמור מודאי דאילו ודאי הכביד שערו מיקל בתער ומביא שלוש בהמות ואילו ספיקו לא אמר הריני נזיר שמשון מאי א נזיר שמשון לא תניא א והאמר רב אדא בר אהבה תניא נזיר שמשון א אי תניא תניא רב אשי אמר ההיא רבי יהודה משום ר היא דתניא ר' יהודה משום ר אומר אין אחד מהם נזיר לפי שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה אי הכי מאי איריא שנגנב או שאבד אלא להודיעך כוחו דר' שמעון דאף על גב דנגנב או שאבד קסבר מעייל איניש נפשיה לספיק': רבי יהודה אומר סתם תרומה ביהודה כו': הא מכירין אסורין אלמא ספיקא לחומרא אימא סיפא סתם חרמים ביהודה מותרין ובגליל אסורין שאין אנשי הגליל מכירין את חרמי הכהנים הא מכירין מותרין אלמא ספיקא לקולא אמר אביי סיפא ר ברבי צדוק היא דתניא רבי יהודה אומר סתם תרומה ביהודה אסורה רבי אלעזר בר' צדוק אומר סתם חרמים בגליל אסורין:
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף