ראשי תיבות בבלי/מגילה/ז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
השנית ואיצטריך למיכתב בכל שנה ושנה דאי מבכל שנה ושנה הוה אמינא כי קושין קא משמע לן השנית ואי אשמועינן השנית הוה אמינא בתחילה בראשון ובשני קמ"ל בכל שנה ושנה ורבי אליעזר בר' יוסי האי השנית מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדרב שמואל בר יהודה דאמר רב שמואל בר יהודה בתחילה קבעוה בשושן ולבסוף בכל העולם כולו אמר רב שמואל בר יהודה שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות שלחו לה קנאה את מעוררת עלינו לבין האומות שלחה להם כבר כתובה אני על דברי הימים למלכי מדי ופרס רב ורב חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו בכוליה סדר מועד כל כי האי זוגא חלופי רבי יוחנן ומעייל רבי יונתן שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות שלחו לה הלא כתבתי לך שלישים שלישים ולא רבעים עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה כתב זאת זכרון בספר כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה זכרון מה שכתוב בנביאים בספר מה שכתוב במגלה כתנאי כתב זאת מה שכתוב כאן זכרון מה שכתוב במשנה תורה בספר מה שכתוב בנביאים דברי רבי יהושע ר' אלעזר המודעי אומר כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה זכרון מה שכתוב בנביאים בספר מה שכתוב במגילה אמר רב יהודה אמר שמואל אסתר אינה מטמאה את הידים למימרא דסבר שמואל אסתר לאו ברוח הקודש נאמרה והאמר שמואל אסתר ברוח הקודש נאמרה נאמרה לקרות ולא נאמרה ליכתוב מיתיבי רבי מאיר אומר קהלת אינו מטמא את הידים ומחלוקת בשיר השירים ר' יוסי אומר שיר השירים מטמא את הידים ומחלוקת בקהלת ר' שמעון אומר קהלת מקולי ב"ש ומחומרי ב"ה אבל רות ושיר השירים ואסתר מטמאין את הידים הוא דאמר כר' יהושע תניא ר' שמעון בן מנסיא אומר קהלת אינו מטמא את הידים מפני שחכמתו של שלמה היא אמרו לו וכי זו בלבד אמר והלא כבר נאמר וידבר שלשת אלפים משל ואומר אל תוסף על דבריו מאי ואומר וכי תימא מימר טובא אמר דאי בעי איכתיב ודאי בעי לא איכתיב תא שמע אל תוסף על דבריו תניא ר' אליעזר אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר ויאמר המן בלבו ר' עקיבא אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר ותהי אסתר נשאת חן בעיני כל רואיה ר"מ אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר ויודע הדבר למרדכי רבי יוסי בן דורמסקית אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר ובבזה לא שלחו את ידם אמר שמואל אי הואי התם הוה אמינא מלתא דעדיפא מכולהו שנאמר קימו וקבלו קימו למעלה מה שקיבלו למטה אמר רבא לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואל דלית ליה פירכא דרבי אליעזר סברא הוא דלא הוה איניש דחשיב למלכא כוותיה והאי כי קא מפיש טובא ואמר אדעתיה דנפשיה קאמר דר"ע דלמא כר' אלעזר דאמר מלמד שכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתו והא דרבי מאיר דלמא כרבי חייא בר אבא דאמר בגתן ותרש שני טרשיים היו והא דרבי יוסי בן דורמסקית דלמא פריסתקי שדור דשמואל ודאי לית ליה פירכא אמר רבינא היינו דאמרי אינשי טבא חדא פלפלתא חריפתא ממלי צני קרי רב יוסף אמר מהכא וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים רב נחמן בר יצחק אומר מהכא וזכרם לא יסוף מזרעם: ומתנות לאביונים: תני רב יוסף ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחד ומתנות לאביונים שתי מתנות לשני בני אדם רבי יהודה נשיאה שדר ליה לרבי אושעיא אטמא דעיגלא תלתא וגרבא דחמרא שלח ליה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ה{{רת|שנית}} ו{{רת|איצטריך}} ל{{רת|מיכתב}} ב{{רת|כל}} ש{{רת|נה}} ו{{רת|שנה}} ד{{רת|אי}} מ{{רת|בכל}} ש{{רת|נה}} ו{{רת|שנה}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} כ{{רת|י}} ק{{רת|ושין}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ה{{רת|שנית}} ו{{רת|אי}} א{{רת|שמועינן}} ה{{רת|שנית}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ב{{רת|תחילה}} ב{{רת|ראשון}} ו{{רת|בשני}} ק{{רת|מ"ל}} ב{{רת|כל}} ש{{רת|נה}} ו{{רת|שנה}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|אי}} ה{{רת|שנית}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|ביד}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|כדרב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|תחילה}} ק{{רת|בעוה}} ב{{רת|שושן}} ו{{רת|לבסוף}} ב{{רת|כל}} ה{{רת|עולם}} כ{{רת|ולו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} י{{רת|הודה}} ש{{רת|לחה}} ל{{רת|הם}} א{{רת|סתר}} ל{{רת|חכמים}} ק{{רת|בעוני}} ל{{רת|דורות}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|ה}} ק{{רת|נאה}} א{{רת|ת}} מ{{רת|עוררת}} ע{{רת|לינו}} ל{{רת|בין}} ה{{רת|אומות}} ש{{רת|לחה}} ל{{רת|הם}} כ{{רת|בר}} כ{{רת|תובה}} א{{רת|ני}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|ברי}} ה{{רת|ימים}} ל{{רת|מלכי}} מ{{רת|די}} ו{{רת|פרס}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|רב}} ח{{רת|נינא}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|רב}} ח{{רת|ביבא}} מ{{רת|תנו}} ב{{רת|כוליה}} ס{{רת|דר}} מ{{רת|ועד}} כ{{רת|ל}} כ{{רת|י}} ה{{רת|אי}} ז{{רת|וגא}} ח{{רת|לופי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|מעייל}} ר{{רת|בי}} י{{רת|ונתן}} ש{{רת|לחה}} ל{{רת|הם}} א{{רת|סתר}} ל{{רת|חכמים}} כ{{רת|תבוני}} ל{{רת|דורות}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|ה}} [[תנ"ך/משלי/כב#כ|ה{{רת|לא}} כ{{רת|תבתי}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|לישים}}]] ש{{רת|לישים}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|בעים}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|מצאו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|קרא}} כ{{רת|תוב}} ב{{רת|תורה}} [[תנ"ך/שמות/יז#יד|כ{{רת|תב}} ז{{רת|את}} ז{{רת|כרון}} ב{{רת|ספר}}]] כ{{רת|תב}} ז{{רת|את}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} כ{{רת|אן}} ו{{רת|במשנה}} ת{{רת|ורה}} ז{{רת|כרון}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|נביאים}} ב{{רת|ספר}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|מגלה}} כ{{רת|תנאי}} כ{{רת|תב}} ז{{רת|את}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} כ{{רת|אן}} ז{{רת|כרון}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|משנה}} ת{{רת|ורה}} ב{{רת|ספר}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|נביאים}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|מודעי}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|תב}} ז{{רת|את}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} כ{{רת|אן}} ו{{רת|במשנה}} ת{{רת|ורה}} ז{{רת|כרון}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|נביאים}} ב{{רת|ספר}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|מגילה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|סתר}} א{{רת|ינה}} מ{{רת|טמאה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ידים}} ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|סבר}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|סתר}} ל{{רת|או}} ב{{רת|רוח}} ה{{רת|קודש}} נ{{רת|אמרה}} ו{{רת|האמר}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|סתר}} ב{{רת|רוח}} ה{{רת|קודש}} נ{{רת|אמרה}} נ{{רת|אמרה}} ל{{רת|קרות}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|אמרה}} ל{{רת|יכתוב}} מ{{רת|יתיבי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|הלת}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ידים}} ו{{רת|מחלוקת}} ב{{רת|שיר}} ה{{רת|שירים}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|יר}} ה{{רת|שירים}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ידים}} ו{{רת|מחלוקת}} ב{{רת|קהלת}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|הלת}} מ{{רת|קולי}} ב{{רת|"ש}} ו{{רת|מחומרי}} ב{{רת|"ה}} א{{רת|בל}} ר{{רת|ות}} ו{{רת|שיר}} ה{{רת|שירים}} ו{{רת|אסתר}} מ{{רת|טמאין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ידים}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|נסיא}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|הלת}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ידים}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|חכמתו}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|למה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|כי}} ז{{רת|ו}} ב{{רת|לבד}} א{{רת|מר}} ו{{רת|הלא}} כ{{רת|בר}} נ{{רת|אמר}} [[תנ"ך/מלכים א/ה#יב|ו{{רת|ידבר}} ש{{רת|לשת}} א{{רת|לפים}} מ{{רת|של}}]] ו{{רת|אומר}} [[תנ"ך/משלי/ל#ו|א{{רת|ל}} ת{{רת|וסף}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|בריו}}]] מ{{רת|אי}} ו{{רת|אומר}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} מ{{רת|ימר}} ט{{רת|ובא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|אי}} ב{{רת|עי}} א{{רת|יכתיב}} ו{{רת|דאי}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|א}} א{{רת|יכתיב}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} א{{רת|ל}} ת{{רת|וסף}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|בריו}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|סתר}} ב{{רת|רוח}} ה{{רת|קודש}} נ{{רת|אמרה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/אסתר/ו#ו|ו{{רת|יאמר}} ה{{רת|מן}} ב{{רת|לבו}}]] ר{{רת|'}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} א{{רת|סתר}} ב{{רת|רוח}} ה{{רת|קודש}} נ{{רת|אמרה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/אסתר/ב#טו|ו{{רת|תהי}} א{{רת|סתר}} נ{{רת|שאת}} ח{{רת|ן}} ב{{רת|עיני}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|ואיה}}]] ר{{רת|"מ}} א{{רת|ומר}} א{{רת|סתר}} ב{{רת|רוח}} ה{{רת|קודש}} נ{{רת|אמרה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/אסתר/ב#כב|ו{{רת|יודע}} ה{{רת|דבר}} ל{{רת|מרדכי}}]] ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ן}} ד{{רת|ורמסקית}} א{{רת|ומר}} א{{רת|סתר}} ב{{רת|רוח}} ה{{רת|קודש}} נ{{רת|אמרה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/אסתר/ט#י|ו{{רת|בבזה}} ל{{רת|א}} ש{{רת|לחו}} א{{רת|ת}} י{{רת|דם}}]] א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|י}} ה{{רת|ואי}} ה{{רת|תם}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} מ{{רת|לתא}} ד{{רת|עדיפא}} מ{{רת|כולהו}} ש{{רת|נאמר}} ק{{רת|ימו}} ו{{רת|קבלו}} ק{{רת|ימו}} ל{{רת|מעלה}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|קיבלו}} ל{{רת|מטה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|כולהו}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} פ{{רת|ירכא}} ל{{רת|בר}} מ{{רת|דשמואל}} ד{{רת|לית}} ל{{רת|יה}} פ{{רת|ירכא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ס{{רת|ברא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וה}} א{{רת|יניש}} ד{{רת|חשיב}} ל{{רת|מלכא}} כ{{רת|וותיה}} ו{{רת|האי}} כ{{רת|י}} ק{{רת|א}} מ{{רת|פיש}} ט{{רת|ובא}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|דעתיה}} ד{{רת|נפשיה}} ק{{רת|אמר}} ד{{רת|ר"ע}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|למד}} ש{{רת|כל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} נ{{רת|דמתה}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|אומתו}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|רבי}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|גתן}} ו{{רת|תרש}} ש{{רת|ני}} ט{{רת|רשיים}} ה{{רת|יו}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ן}} ד{{רת|ורמסקית}} ד{{רת|למא}} פ{{רת|ריסתקי}} ש{{רת|דור}} ד{{רת|שמואל}} ו{{רת|דאי}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} פ{{רת|ירכא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|ינשי}} ט{{רת|בא}} ח{{רת|דא}} פ{{רת|לפלתא}} ח{{רת|ריפתא}} מ{{רת|מלי}} צ{{רת|ני}} ק{{רת|רי}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} מ{{רת|הכא}} [[תנ"ך/אסתר/ט#כח|ו{{רת|ימי}} ה{{רת|פורים}} ה{{רת|אלה}} ל{{רת|א}} י{{רת|עברו}} מ{{רת|תוך}} ה{{רת|יהודים}}]] ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|הכא}} ו{{רת|זכרם}} ל{{רת|א}} י{{רת|סוף}} מ{{רת|זרעם}}: ו{{רת|מתנות}} ל{{רת|אביונים}}: ת{{רת|ני}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ו{{רת|משלוח}} מ{{רת|נות}} א{{רת|יש}} ל{{רת|רעהו}} ש{{רת|תי}} מ{{רת|נות}} ל{{רת|איש}} א{{רת|חד}} ו{{רת|מתנות}} ל{{רת|אביונים}} ש{{רת|תי}} מ{{רת|תנות}} ל{{רת|שני}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} נ{{רת|שיאה}} ש{{רת|דר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} א{{רת|ושעיא}} א{{רת|טמא}} ד{{רת|עיגלא}} ת{{רת|לתא}} ו{{רת|גרבא}} ד{{רת|חמרא}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|יה}} {{שומר דף בבלי|קיימת}} | |||
ר' | |||
[[תנ"ך/אסתר/ב#כב| | |||
{{שומר דף בבלי|קיימת | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:19, 3 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')