רלב"ג - ביאור המילות/בראשית/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
רמב"ן
דעת זקנים
בכור שור
פירוש הרא"ש
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רבנו בחיי
רד"ק
ריב"א
רלב"ג - ביאור המילות


אבי עזר (על אבן עזרא)
אברבנאל
אלשיך
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
טעמא דקרא
יריעות שלמה
מזרחי
מיני תרגומא
מנחת שי
משאת המלך
משך חכמה
עמר נקא
צרור המור
תולדות יצחק
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רלב"ג - ביאור המילות בראשית ח


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה | עריכת קוד מקור]

וישוכו. וינוחו. ר"ל שלא גברו.

ב[עריכה | עריכת קוד מקור]

ויכלא. וימנע.

י[עריכה | עריכת קוד מקור]

ויחל. מעניין תוחלת וכן וייחל.

יא[עריכה | עריכת קוד מקור]

טרף בפיה. הנה תאר היונה בשם זכר ונקבה יחד כמו רוח גדולה וחזק ועניינו שזה הב"ח והוא היונה טרף בפיה עלה זית או תהיה הבי"ת נוספת כמו שזכר החכם א"ע והרצון בו שפיה טרף עלי זית.

יג[עריכה | עריכת קוד מקור]

חרבו. הוא מעניין יובש.

כא[עריכה | עריכת קוד מקור]

וירח יי' את ריח הניחוח. הוא עד"מ לדבר בלשון בני אדם כי לא יתפעל השם ית' בהפעלות החושי'.

ויאמר יי' אל לבו. הרצון בו שלא גלה הש' ית' זה הסוד לנביא כמו שידבר האדם אל לבו ולא ישמע אחר דבריו וזה העניין היה שהוא גזר שלא ישחית עוד הארץ בעבור האד' כמו שעשה בעניין המבול ולא יוסיף ג"כ להכות כל חי או ירצה בזה שלא יקלל עוד את האדמה בעון האד' כמו שעשה שקלל אותה בעון קין והביאור הראשון נאות יותר.


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.