מנחם משיב נפש/שבת/ג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־05:48, 7 ביולי 2022 מאת Sije (שיחה | תרומות) (יצירה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
ר"ן
חידושי הר"ן
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
בית מאיר
רש"ש
לקוטי שלמה
שפת אמת
מנחם משיב נפש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מנחם משיב נפש TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

דף ג' ע"א בד"ה פטורי דאתי בהו לידי חיוב חטאת וכו' ורבותינו אומרים פשיטות י"ד לגב"י שניהם וכו' [כצ"ל ותיבת לפנים מיותר] דהוו להו תרתי בעני [חדא פשט העני את ידו לפנים מלאה ונטל בעה"ב מתוכה. ואידך או שנתן לתוכה היינו פשט העני את ידו לפנים ריקנית ונתן בעה"ב לתוכה והוציא העני וזה כפי' ריב"א בתוס' והא דמסיים שניהם פטורין כתב הרב המאור וזה לשונו והם שנים פטורין של עני אחת של הכנסה ואחת של הוצאה וכן בפשיטות היד של בעה"ב לחוץ שיש שני פטורים של בעה"ב א' של הכנסה וא' של הוצאה והם הם הפטורים שחשובין להמנות שקרובים לבא לידי חיוב חטאת מתוך פשיטות היד (דהא הוציא מרה"י לרה"ר או מרה"ר לרה"י אלא שחיסר מעט או עקירה או הנחה כמ"ש התוס') אבל הפטורין שכנגדן למי שלא פשט ידו כיון שהוא רחוק מלבא לידי חיוב חטאת לא קחשיב ולא הוי במנינא עכ"ל:]

מעבר לתחילת הדף