ריב"א על התורה/בראשית/כ
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ויסע משם אברהם פרש"י להפרד מלוט לפי שיצא עליו שם רע שבא על בנותיו וק' דהא אמרינן אין אבות לעכו"ם כדפרש"י גבי אחותי בת אבי היא וא"כ לא חטא וי"ל דאע"ג דלא חטא גנאי היה לו:
ב[עריכה]
וישלח אבימלך וכו' כבר פרשתי לעיל בפרשת לך לך למה לא נענש אבימלך כל כך שנענש פרעה:
ד[עריכה]
הגוי גם צדיק תהרוג. וכי גוי כלומר עם רב תהרוג בחטא יחידי שהלקית כל בני ביתי בעבורי שנאמ' כי עצור עצר הלא גם אותו יחיד צדיק הוא שנ' ואבימלך לא חרב אליה וזהו צדיק כך שמעתי לפי פרש"י צריך לסרס המקר' בלשון גם צדיק משמע שהם שני גופים אבל לפי פי' ר"י מקורבי"ל אין צריך לסרס המקרא בשני גופים עכ"ל:אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |