באר הגולה/חושן משפט/קז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־23:49, 7 במאי 2018 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png קז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


טור והרמב"ם בפי"א מה' מלוה דין ח' פשוט בכתובות בעובדא דקטינא דארעא דף צ"א ע"ב ובכמה דוכתי

טור מהא דמהדר רב פפא לרב כהנא תניתוה בד"א במצות ל"ת וכו' שם בדף פ"ו ע"א וכמ"ש התו' שם בד"ה פריעת ב"ח מצוה וכך כתב הרא"ש

טור סי"ג כך כתב הרא"ש בפ"ק דב"ק וכ"כ הר"ן בשם ר"ח וכ"כ הרשב"א בתשו' ועיין בתשו' הריב"ש סימן שצ"ב כי שם האריך בזה

שם סעיף ט"ז כ"כ בה"ת בשער מ"ג

שם סי' ז' וכ"כ בה"ת בשער נ"ה:

וביאר שם שלא תיקנו להבריחם ממטלטלי אלא כשאין להם קרקע אבל כשיש להם קרקע דינו במקומו עומד שמטלטלים שלהם אינם משועבדים לב"ח

טור ס"ג וכן נראה מדברי ר"ח וכן דעת הרמב"ם שם בפי"א ד"ח וכך כתבו רוב הפוסקים

שם ס"ד בשם תשובת הרי"ף כ"כ בה"ת בשער שני בשמו ולזה הסכים

שם ס"ה כך כתב בה"ת בשער ד' וכ"כ הרא"ש בר"פ מי שמת

וכן כתב שם בה"ת בשם הרמב"ן בתשו' משום דחיישי' דלמא ארעא דיתמי גזולה היא וכדחיישי' להכי בש"פ אלמנה ניזונית גבי אדרבתא (בדף ק"ד ע"ב) ועוד הביא ראיה לזה שאינו רוצה אלא שעבוד שלו

שם ס' ז' לדברי רב האי גאון כההיא דא"ר יוחנן יתומים שקדמו ומכרו ב"ב דף קמ"א ע"א היינו קודם תקנת הגאונים וכ"כ הטור מטעם מזיק שעבודו אף ע"פ אינו חולק על אביו

שם בשם הרא"ש תשו'

בה"ת בשער מ"ט מס"ט:

כ"כ הב"י מעובדא לקמיה דאביי כתובות דף צ"א ע"א לדברי שאר מפרשים דדוקא כשהניח להם אביהם מטלטלים הא לאו הכי אינו חוזר וטורף מהם דכיון דלא שבק להון אביהן מטלטלים ליכא מצוה למפרע חוב אביהם וכמ"ש בסוף סעיף א' וכן דקדק הרב המגיד מל' רמב"ם ספי"ח ממלוה ופשוט הוא

כן כתב ה"ה שם שכן הוכיחו הרמב"ן והרשב"א מן הירושלמי וכ"כ הב"י שכך כתב הר"ן שם מן הירושלמי שם ושכ"כ הרא"ש ומבואר שם שה"ה בהניח להו מטלטלין ואמרו בפי' שנתנו המעות בעדם שאין בעל חוב מאוחר יכול לגבות מטעם זה

טור ס"כ בפסקי הרא"ש פ"ק דב"ב גבי ב' אחים שחלקו ובא ב"ח וכו' ונטל חלקו של אחד מהם (שם דף ט ע"א) ובסה"ת שער ל"ה כ' מקצת דברים אלו

ג"ז שם בתוספתא והרא"ש וע' בת' הרא"ש כלל פ' סימן ז' וסימן י"ג

שם סכ"א כן כתב בה"ת בשער נ"ה בשם רבינו האי ובשם הראב"ד

שם סכ"ב בשם תשו' אביו הרא"ש בכלל פ' ס' י"ג וביאר שם דלא אמרינן גבי יורש או לוקח ששיעבדו אין גובין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין

וכ' שם סימן ח' ☜שני אחין שנתפשרו עם אחד שאמר שאביהן היה חייב לו ובא האח הג' שיחזרו לו חלקו גובה חלקו מאיזה שירצה או מב"ח או משני אחיו סמ"ע בשם ד"מ:

בה"ת בשער שני בשם ה"ר אברהם בר יצחק מס"ב

שם בתשובה מדמי אותה לנסכא דר' אבא ומבואר בסימן ע"ה וסיים שם וכל זה ביתומים גדולים בני משא ומתן שיוכל לבא עלייהו במשא ומתן של עצמן

שם עוד בשמו בשער הנזכר

הרשב"א בח' חס"ז וביאר שם ומה שלא צוה ואמר כן בשעת מיתה שפרע או מה שלא מחק הכתב דלמא מלאך המות אנסיה גדולה מזו אמרו ב"ב (דף ע' ע"ב) ומר סבר מלאך המות הוא דאנסיה הא התם דאף ע"ג דאיכא שטר עיסקא וכו' כ"ש בכתב שעל פנקס


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון