שערי תשובה/ד/כ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
אין תקציר עריכה |
(←top) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
כ) ומה שאמרו רז"ל (יומא פו א) כי מי שיש בידו חלול השם תשובה ויום הכפורים ויסורין תולין ומיתה ממרקת, לפי שהמיתה ממרקת כל חטא אשר התשובה מועילה, ואם נהרג והתודה לפני מותו-מעת שנפלה עליו אימת מות יש לו כפרה ונחשב ההורג כשופך דם נקי וחסיד, שנאמר (תהלים עט ב) בשר חסידיך לחיתו ארץ, ואמרו רז"ל כי זה נאמר גם על הרשעים שבהם שנאמר עליהם (ירמיה ה ח) סוסים מיוזנים משכים היו, כי נחשבו כחסידים לפי שנעשה בהם הדין, כמו שכתוב (דברים כה ג) ונקלה אחיך לעיניך-כיון שלקה הרי היא כאחיך. | כ) ומה שאמרו רז"ל (יומא פו א) כי מי שיש בידו חלול השם תשובה ויום הכפורים ויסורין תולין ומיתה ממרקת, לפי שהמיתה ממרקת כל חטא אשר התשובה מועילה, ואם נהרג והתודה לפני מותו-מעת שנפלה עליו אימת מות יש לו כפרה ונחשב ההורג כשופך דם נקי וחסיד, שנאמר (תהלים עט ב) בשר חסידיך לחיתו ארץ, ואמרו רז"ל כי זה נאמר גם על הרשעים שבהם שנאמר עליהם (ירמיה ה ח) סוסים מיוזנים משכים היו, כי נחשבו כחסידים לפי שנעשה בהם הדין, כמו שכתוב (דברים כה ג) ונקלה אחיך לעיניך-כיון שלקה הרי היא כאחיך. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | <noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה מ־00:34, 29 באוגוסט 2022
|
< הקודם · הבא > |
כ) ומה שאמרו רז"ל (יומא פו א) כי מי שיש בידו חלול השם תשובה ויום הכפורים ויסורין תולין ומיתה ממרקת, לפי שהמיתה ממרקת כל חטא אשר התשובה מועילה, ואם נהרג והתודה לפני מותו-מעת שנפלה עליו אימת מות יש לו כפרה ונחשב ההורג כשופך דם נקי וחסיד, שנאמר (תהלים עט ב) בשר חסידיך לחיתו ארץ, ואמרו רז"ל כי זה נאמר גם על הרשעים שבהם שנאמר עליהם (ירמיה ה ח) סוסים מיוזנים משכים היו, כי נחשבו כחסידים לפי שנעשה בהם הדין, כמו שכתוב (דברים כה ג) ונקלה אחיך לעיניך-כיון שלקה הרי היא כאחיך.