לבושי שרד/אורח חיים/תסב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(+קישורים פנימיים)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


<small>ש"ע ס"ב</small> מי פירות עם מים וכו'. לדעת הרמב"ם זהו חמץ גמור אבל תוס' והטור ורוב הפוסקים ס"ל דלא הוי רק נוקשא ועיין פר"ח סק"ד וח"י בסי' תמ"ב סק"ג דיש לדון לענין תערובתו ע' מ"א סי' תמ"ב סק"ה ודוק:
<small>ש"ע ס"ב]]</small> מי פירות עם מים וכו'. לדעת הרמב"ם זהו חמץ גמור אבל תוס' והטור ורוב הפוסקים ס"ל דלא הוי רק נוקשא ועיין פר"ח סק"ד וח"י בסי' תמ"ב סק"ג דיש לדון לענין תערובתו ע' מ"א סי' תמ"ב סק"ה ודוק:


<small>ט"ז סק"ב</small> הטעם בב"י דבטור י"ד כ' דעיס' כצ"ל:
<small>[[ט"ז/{{כאן}}#ב|ט"ז סק"ב]]</small> הטעם בב"י דבטור י"ד כ' דעיס' כצ"ל:


<small>מ"א סק"ו</small> דאפי' נתערב בהם מים הוא בטל וכו' מדברי צ"צ סי' קכ"ב מבואר דתלוי באריכות הזמן דעי"ז משתנה המים ליין ממילא יש לישב בהכי הקושיא ועיין פר"ח סי' תפ"ז ס"ק ט"ז שהשיג עליו ומסיק כמ"ש המ"א דבתסיס' תליא ע"ש שהאריך ועיין ח"צ סי' ק"ח לענין יין צמוקים:
<small>[[מגן אברהם/{{כאן}}#ו|מג"א סק"ו]]</small> דאפי' נתערב בהם מים הוא בטל וכו' מדברי צ"צ סי' קכ"ב מבואר דתלוי באריכות הזמן דעי"ז משתנה המים ליין ממילא יש לישב בהכי הקושיא ועיין פר"ח סי' תפ"ז ס"ק ט"ז שהשיג עליו ומסיק כמ"ש המ"א דבתסיס' תליא ע"ש שהאריך ועיין ח"צ סי' ק"ח לענין יין צמוקים:


<small>שם</small> וכ"כ בספר צ"צ וכו' עיין פר"ח סי' תס"ז סט"ו ועיין מ"י כלל ע"ז סק"ז:
<small>שם</small> וכ"כ בספר צ"צ וכו' עיין פר"ח סי' תס"ז סט"ו ועיין מ"י כלל ע"ז סק"ז:

גרסה מ־16:27, 6 בינואר 2020

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


לבושי שרדTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תסב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
חק יעקב
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


ש"ע ס"ב]] מי פירות עם מים וכו'. לדעת הרמב"ם זהו חמץ גמור אבל תוס' והטור ורוב הפוסקים ס"ל דלא הוי רק נוקשא ועיין פר"ח סק"ד וח"י בסי' תמ"ב סק"ג דיש לדון לענין תערובתו ע' מ"א סי' תמ"ב סק"ה ודוק:

ט"ז סק"ב הטעם בב"י דבטור י"ד כ' דעיס' כצ"ל:

מג"א סק"ו דאפי' נתערב בהם מים הוא בטל וכו' מדברי צ"צ סי' קכ"ב מבואר דתלוי באריכות הזמן דעי"ז משתנה המים ליין ממילא יש לישב בהכי הקושיא ועיין פר"ח סי' תפ"ז ס"ק ט"ז שהשיג עליו ומסיק כמ"ש המ"א דבתסיס' תליא ע"ש שהאריך ועיין ח"צ סי' ק"ח לענין יין צמוקים:

שם וכ"כ בספר צ"צ וכו' עיין פר"ח סי' תס"ז סט"ו ועיין מ"י כלל ע"ז סק"ז:

סק"ז ומיהו בב"י בי"ד ססי' צ"ה כצ"ל:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.