רש"ש/גיטין/ג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(בדיקה טכנית וטיפול בתבניות) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''גמרא {{עוגן1|חדא}} מתלתא גאיז כו'.''' בזה א"ש מה דלא תקנו לומר בפ"נ ונחתם (בפני בפני למה לי) דא"כ היה מאמר אחד בעל ג' תיבות וחיישינן לגזיזה. אבל עתה הם ב' מאמרים נפרדים בעלי ב' ב' תיבות. ולרבא ודאי א"ש דהעיקר הוא בפני נחתם. ובפני נכתב אינו אלא משום דלא ליתי לאחלופי: | |||
'''גמרא חדא מתלתא גאיז כו'.''' בזה א"ש מה דלא תקנו לומר בפ"נ ונחתם | |||
'''רש"י ד"ה הכא בפני קאמר. ולא קא מוכחא מלתא.''' כ"ה גי' הישנה וכ"ה ברש"ל ועיקר. דכ"מ מדבריו לעיל בד"ה אתי לאחלופי שכ' דמוכחא מלתא: | '''רש"י ד"ה {{עוגן1|הכא}} בפני קאמר. ולא קא מוכחא מלתא.''' כ"ה גי' הישנה וכ"ה ברש"ל ועיקר. דכ"מ מדבריו לעיל בד"ה אתי לאחלופי שכ' דמוכחא מלתא: | ||
'''רש"י ד"ה מאן האי תנא. דמתניתין.''' כצ"ל: | '''רש"י ד"ה {{עוגן1|מאן}} האי תנא. דמתניתין.''' כצ"ל: | ||
'''תד"ה מאן. מוקי מתני' כר' אלעזר.''' כצ"ל: | '''תד"ה מאן. מוקי מתני' כר' אלעזר.''' כצ"ל: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־00:58, 24 במאי 2023
גמרא חדא מתלתא גאיז כו'. בזה א"ש מה דלא תקנו לומר בפ"נ ונחתם (בפני בפני למה לי) דא"כ היה מאמר אחד בעל ג' תיבות וחיישינן לגזיזה. אבל עתה הם ב' מאמרים נפרדים בעלי ב' ב' תיבות. ולרבא ודאי א"ש דהעיקר הוא בפני נחתם. ובפני נכתב אינו אלא משום דלא ליתי לאחלופי:
רש"י ד"ה הכא בפני קאמר. ולא קא מוכחא מלתא. כ"ה גי' הישנה וכ"ה ברש"ל ועיקר. דכ"מ מדבריו לעיל בד"ה אתי לאחלופי שכ' דמוכחא מלתא:
רש"י ד"ה מאן האי תנא. דמתניתין. כצ"ל:
תד"ה מאן. מוקי מתני' כר' אלעזר. כצ"ל:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |