ראשי תיבות בבלי/עירובין/ה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
פחות מארבע אמות נידון משום לחי ואין
{{רת הוראות}}
צריך לחי אחר להתירו ד' אמות נידון משום
פ{{רת|חות}} מ{{רת|ארבע}} א{{רת|מות}} נ{{רת|ידון}} מ{{רת|שום}} ל{{רת|חי}} ו{{רת|אין}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|חי}} א{{רת|חר}} ל{{רת|התירו}} ד{{רת|'}} א{{רת|מות}} נ{{רת|ידון}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|בוי}} ו{{רת|צריך}} ל{{רת|חי}} א{{רת|חר}} ל{{רת|התירו}} א{{רת|ותו}} ל{{רת|חי}} ה{{רת|יכן}} מ{{רת|עמידו}} א{{רת|י}} ד{{רת|מוקי}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|הדי'}} א{{רת|וספי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|וסיף}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ד{{רת|מוקי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|אידך}} ג{{רת|יסא}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ד{{רת|מוקי}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|הדי'}} ד{{רת|מטפי}} ב{{רת|יה}} א{{רת|ו}} ד{{רת|מבצר}} ב{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרן}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מבוי}} ש{{רת|מונה}} א{{רת|בל}} ב{{רת|מבוי}} ש{{רת|בעה}} נ{{רת|יתר}} ב{{רת|עומד}} מ{{רת|רובה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פרוץ}} ו{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} מ{{רת|חצר}} ו{{רת|מה}} ח{{רת|צר}} ש{{רת|אינה}} נ{{רת|יתרת}} ב{{רת|לחי}} ו{{רת|קורה}} נ{{רת|יתרת}} ב{{רת|עומד}} מ{{רת|רובה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פרוץ}} מ{{רת|בוי}} ש{{רת|ניתר}} ב{{רת|לחי}} ו{{רת|קורה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|ניתר}} ב{{רת|עומד}} מ{{רת|רובה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פרוץ}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|חצר}} ש{{רת|כן}} פ{{רת|רצתה}} ב{{רת|עשר}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|מבוי}} ש{{רת|פרצתו}} ב{{רת|ארבע}} ק{{רת|סבר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} מ{{רת|בוי}} נ{{רת|מי}} פ{{רת|רצתו}} ב{{רת|עשר}} ל{{רת|מאן}} ק{{רת|אמרינן}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} פ{{רת|רצתו}} ב{{רת|ד'}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|י'}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|נפשיה}} ק{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ב{{רת|מבוי}} ש{{רת|מונה}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|חי}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|פשך}} א{{רת|י}} ע{{רת|ומד}} נ{{רת|פיש}} נ{{רת|יתר}} ב{{רת|עומד}} מ{{רת|רובה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פרוץ}} ו{{רת|אי}} פ{{רת|רוץ}} נ{{רת|פיש}} נ{{רת|ידון}} מ{{רת|שום}} ל{{רת|חי}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} ד{{רת|שוו}} ת{{רת|רוייהו}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דדי}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ס{{רת|פק}} ד{{רת|בריהן}} ו{{רת|ספק}} ד{{רת|בריהן}} ל{{רת|הקל:}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נין}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|בוי}} ש{{רת|נפרץ}} {{שומר דף בבלי|מצידו}}
מבוי וצריך לחי אחר להתירו אותו לחי
היכן מעמידו אי דמוקי ליה בהדי' אוספי הוא
דקא מוסיף עליה אמר רב פפא דמוקי ליה
לאידך גיסא רב הונא בריה דרב יהושע
אמר אפילו תימא דמוקי לה בהדי' דמטפי
ביה או דמבצר ביה אמר רב הונא בריה
דרב יהושע לא אמרן אלא במבוי שמונה
אבל במבוי שבעה ניתר בעומד מרובה על
הפרוץ וקל וחומר מחצר ומה חצר שאינה
ניתרת בלחי וקורה ניתרת בעומד מרובה
על הפרוץ מבוי שניתר בלחי וקורה אינו
דין שניתר בעומד מרובה על הפרוץ מה
לחצר שכן פרצתה בעשר תאמר במבוי
שפרצתו בארבע קסבר רב הונא בריה דרב
יהושע מבוי נמי פרצתו בעשר למאן
קאמרינן לרב הונא והא רב הונא פרצתו
בד' סבירא לי' רב הונא בריה דרב יהושע
טעמא דנפשיה קאמר רב אשי אמר אפילו
תימא במבוי שמונה נמי לא צריך לחי מה
נפשך אי עומד נפיש ניתר בעומד מרובה
על הפרוץ ואי פרוץ נפיש נידון משום לחי
מאי אמרת דשוו תרוייהו כי הדדי הוה ליה
ספק דבריהן וספק דבריהן להקל: אמר
רב חנין בר רבא אמר רב מבוי שנפרץ
{{שומר דף בבלי|מצידו}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: עירובין]]

גרסה אחרונה מ־22:11, 2 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
שפת אמת
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

פחות מארבע אמות נידון משום לחי ואין צריך לחי אחר להתירו ד' אמות נידון משום מבוי וצריך לחי אחר להתירו אותו לחי היכן מעמידו אי דמוקי ליה בהדי' אוספי הוא דקא מוסיף עליה אמר רב פפא דמוקי ליה לאידך גיסא רב הונא בריה דרב יהושע אמר אפילו תימא דמוקי לה בהדי' דמטפי ביה או דמבצר ביה אמר רב הונא בריה דרב יהושע לא אמרן אלא במבוי שמונה אבל במבוי שבעה ניתר בעומד מרובה על הפרוץ וקל וחומר מחצר ומה חצר שאינה ניתרת בלחי וקורה ניתרת בעומד מרובה על הפרוץ מבוי שניתר בלחי וקורה אינו דין שניתר בעומד מרובה על הפרוץ מה לחצר שכן פרצתה בעשר תאמר במבוי שפרצתו בארבע קסבר רב הונא בריה דרב יהושע מבוי נמי פרצתו בעשר למאן קאמרינן לרב הונא והא רב הונא פרצתו בד' סבירא לי' רב הונא בריה דרב יהושע טעמא דנפשיה קאמר רב אשי אמר אפילו תימא במבוי שמונה נמי לא צריך לחי מה נפשך אי עומד נפיש ניתר בעומד מרובה על הפרוץ ואי פרוץ נפיש נידון משום לחי מאי אמרת דשוו תרוייהו כי הדדי הוה ליה ספק דבריהן וספק דבריהן להקל: אמר רב חנין בר רבא אמר רב מבוי שנפרץ
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף