אוצר:בית המדרש: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־07:07, 28 ביוני 2022

ברוכים הבאים לבית המדרש של אוצר הספרים היהודי השיתופי.

בבית המדרש מתנהלים דיונים תורניים בנושאים שונים בין כלל משתמשי האוצר. כל אחד רשאי לשאול, לעורר, להאיר, להעיר, לענות, להשיב, להגיב וכו'.

שאלות הנוגעות לדף מסויים יש להעלות בדף השיחה של הדף.
בעיות טכניות מקומן בדף הייעוץ הטכני.
שאלות לשוניות מקומן בדף הייעוץ הלשוני.
שאלות הנוגעות לצורת העריכה באוצר מקומן בדף ייעוץ העריכה.

כללי מועדים שביעית פרשת השבוע מסכתות הש"ס תפילה דף היומי סוגיות הלכה רמב"ם היומי

ניתן לעיין גם בחידושי העורכים כפי שהועלו במרחב המשתמשים האישי

חידושי העורכים

@@ שורה 11: / שורה 11: @@
 <div style="text-align:center;">
+<span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/כללי|<span style="color:#fff;">כללי</span>]]</span>
 <span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/מועדים|<span style="color:#fff;">מועדים</span>]]</span>
+<span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/שביעית|<span style="color:#fff;">שביעית</span>]]</span>
 <span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/פרשת שבוע|<span style="color:#fff;">פרשת השבוע</span>]]</span>
 <span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/ש"ס|<span style="color:#fff;">מסכתות הש"ס</span>]]</span>
+<span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/תפילה|<span style="color:#fff;">תפילה</span>]]</span>
 <span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/דף היומי|<span style="color:#fff;">דף היומי</span>]]</span>
+<span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/סוגיות|<span style="color:#fff;">סוגיות</span>]]</span>
 <span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/הלכה|<span style="color:#fff;">הלכה</span>]]</span>
+<span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/הרמב"ם היומי|<span style="color:#fff;">רמב"ם היומי</span>]]</span>
 </div>
-אם השאלה שלכם לא מתאימה לאף אחת מהאפשרויות המוזכרות, תוכלו להעלות אותה לדיון בדף זה.
-נא, נסחו היטב את השאלה ותנו לה כותרת משמעותית (לא "שאלה" או "צריך עזרה").
------
-==חיוב ממון בהריגה==
-האם אדם ההורג אדם יש עליו חיוב ממון ליורשיו וכל פטורו הוא מצד קים ליה בדרבה מיניה, או שאין כלל חיוב ממון ליורשים שהרי לא הזיקם. ונפקא מינה לצאת ידי שמים. ויעוי' בגמרא בבא קמא {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/מג/א|מג.]]}} 'המית שורי את פלוני או שורו של פלוני ה"ז משלם ע"פ עצמו, מאי לאו כופר, לא דמים' הרי מבואר שיש חיוב דמים על הריגה. [[משתמש:שואלין ודורשין|שואלין ודורשין]] ([[שיחת משתמש:שואלין ודורשין|שיחה]]) 17:10, 26 בדצמבר 2018 (UTC)
-:לכאורה החיוב הוא למת עצמו ולא ליורשים, (והיורשים זוכים בו כמו כל מה שזוכה יורש ממורישו) דמאי שנא חבלה באבר אחד מחבלה בכל גופו? אני לא זוכר מקורות. [[משתמש:יהודה|יהודה]] ([[שיחת משתמש:יהודה|שיחה]]) 17:55, 9 בספטמבר 2019 (UTC)
-::זה יהיה מפתיע מאד לדעת שישנה אפשרות להתחייב ממון לאישיות שכבר איננה קיימת? האם חיוב כופר הוא על הרגע קודם המיתה? זאת לא שמענו. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 18:18, 9 בספטמבר 2019 (UTC)
-==שינוי כשהדרך לעשות בשינוי==
-יל"ע בגוונא דשרי לחלל שבת בשינוי (כגון סכנת אבר וכד'), האם יהא מותר ללחוץ על לחצן המעלית או על המתג וכד' ע"י המרפק בזמן כזמננו (עם התפשטות מגיפת הקורונה) או שבעת הזאת לא חשיב שינוי אחר שפשט המנהג אצל המון העם ללחוץ ע"י המרפק מטעם "ונשמרתם", ואדרבה המשתמש באצילי ידו כבעבר, סכל ופושע יקרא. או שמא י"ל דאזלינן בתר שינוי דחשיב בעלמא ולא מתחשבים בזמנים מיוחדים דדיה לצרה בשעתה. [[משתמש:משים עצמו כהדיוט|משים עצמו כהדיוט]] ([[שיחת משתמש:משים עצמו כהדיוט|שיחה]]) 16:41, 29 במרץ 2020 (UTC)
-:בעיקר הנושא, כאשר המלאכה היא סגירת מעגל, ההנחה שלחיצה על ידי מרפק נחשבת שינוי טעונה בירור. בשעתו, במלחמת המפרץ פורסמה הוראה בשם הגרי זילברשטיין שליט"א להתיר שינוי כזה לחיוג בטלפון באמצעות מזלג, והיו אז שתמהו על פסק זה ונקטו שאין זה שינוי בעיקר המלאכה. [[משתמש:אברהם יגל|אברהם יגל]] ([[שיחת משתמש:אברהם יגל|שיחה]]) 18:59, 29 במרץ 2020 (UTC)
-<!-- כתוב כאן את שאלתך -->
-== תפילה במרפסות בעידן הקורונה ==
+{{מרכז|'''ניתן לעיין גם בחידושי העורכים כפי שהועלו במרחב המשתמשים האישי'''}}
-שאלה
+<div style="text-align:center;">
+<span class="mw-ui-button mw-ui-progressive" style="display:inline-block">[[אוצר:בית המדרש/חידושי העורכים|<span style="color:#fff;">חידושי העורכים</span>]]</span>
-עקב המצב הקשה השורר בעולם בעקבות נגיף הקורונה שאסרו להתפלל במנין כיון שאסור להתקבץ מחשש הדבקה בנגיף. הסתפקנו האם נוכל להתפלל במנין על ידי צירוף השכנים לעשרה דרך המרפסות או דרך החלון וכולם או מקצתם רואים אחד את השני או לא? {{לא חתם|Yd2743‏‏}}
+</div>
-:לא עיינתי די הצורך, אך יעויין שולחן ערוך {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/נה#יג|או"ח סימן נה סי"ג]]}} צריך שיהיו כל העשרה במקום אחד ושליח צבור עמהם והעומד בתוך הפתח מן האגף ולחוץ דהיינו כשסוגר הדלת ממקום פנימית של עובי הדלת ולחוץ כלחוץ. ושם {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/נה#טו|סעיף טו]]}} אם מקצתן בפנים ומקצתן בחוץ ושליח צבור תוך הפתח הוא מצרפן. ובמשנה ברורה שם {{ממ|[[משנה ברורה/אורח חיים/נה#נד|סקנ"ד]]}}: דכיון שהוא ש"ץ כל אחד נותן דעתו עליו והוא מחברן יחד. וכ"ש אם תשעה מבפנים והוא תוך הפתח דהוא מצטרף להם וההיא דסעיף י"ז שאני דכיון שהוא בחצר הגדולה הרי הוא מופלג מהצבור. ובאדם אחר שאינו ש"ץ אפילו הוא לבדו על מפתן הבית אינו מצטרף עמהם כדלעיל בסי"ג וכ"ז דוקא בשאינן רואין אלו לאלו אבל אם מקצתן רואין אלו את אלו בכל גווני מצטרפי להדדי, עכ"ד. ומכך יש מקום לבוא לנדון דידן. [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 23:26, 16 באפריל 2020 (UTC)

אוצר:בית המדרש: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־07:07, 28 ביוני 2022

תפריט ניווט

חיפוש